สัตว์ในตำนานและโรคต่างๆ

สัตว์ในตำนานและโรคต่างๆ

การนอนหลับของเหตุผลให้กำเนิดสัตว์ประหลาดและจินตนาการของคนที่มีไข้นำสัตว์ประหลาดเข้ามาในโลก โรคจิตและพิษสร้างสิ่งมีชีวิตเหมือนเทพเจ้าประสาทหลอน แต่ตัวละครในตำนานเช่นมนุษย์หมาป่าหรือไซคลอปส์ตาเดียวที่อยู่บนพื้นฐานของโรคจริงหรือไม่? สิ่งมีชีวิตในตำนานอพยพไปสู่การแพทย์แผนปัจจุบันหรือไม่? ไซเรนเสน่ห์มาจากสมัยโบราณจนถึงยุคหลังสมัยใหม่ในโอดิสซีย์ของพวกเขาและแพะของชาวกรีกโบราณนอนอยู่ในโรงพยาบาลจิตเวชกับผู้ทำลายหักอกดอนฮวน

บิลลี่แพะ

ไวน์ส่วนเกินมีผลที่เป็นอันตราย - และเมื่อชีวิตเพิ่มจำนวนขึ้นความตายก็เกิดขึ้น โดนิซูสเป็นเทพเจ้าแห่งความมึนเมาและความอุดมสมบูรณ์สำหรับชาวกรีก นอกจากนี้เขายังเป็นตัวเป็นตนธรรมชาติที่ปลูกฝัง, การเพาะปลูกของไวน์, เช่นเดียวกับธรรมชาติที่ไม่สามารถควบคุมได้, ความต้องการทางเพศที่ไม่ได้ควบคุมซึ่งยังฆ่าไม่ได้เป็นข้อห้าม

satyrs ดื่มและเต้นรำกับเทพเซ็กซ์ สิ่งมีชีวิตลูกผสมเหล่านี้ปลูกหูแพะเขาแพะและอวัยวะเพศชายขนาดใหญ่: แพะที่มีเขาไล่ตามนางไม้และใบหน้าของพวกมันก็เกินความเป็นมนุษย์ ลิงอาจเป็นแบบอย่างที่ดี ใครก็ตามที่มีส่วนร่วมในการเต้นของพวกเขาจะบ้าไปแล้ว เกมของ Satyr บ่นเกี่ยวกับสังคมและทำให้รูปแบบของถ้อยคำวันนี้

ความต้องการทางเพศ?

ลึงค์ลึงค์ของผู้ชายแพะได้ถูกถ่ายโอนโดยนักเขียนโบราณไปสู่ความต้องการทางเพศมากเกินไป; "Satyriasis" อธิบายถึงความทุกข์ทรมานทางเพศเช่นนี้และแพทย์ Aretaios ได้อธิบายถึงความเจ็บปวดนี้: ผู้ที่ได้รับผลกระทบจาก "Satyriasis" ปล่อย "กลิ่นคล้ายแพะ" และแบกภาระของการแข็งตัวถาวร Aretaios ตระหนักถึงความเป็นมาของตำนานเพราะเขาเขียนว่า: "โรคนี้มีชื่อ" Satyriasis "เพราะความคล้ายคลึงกับร่างของพระเจ้า (Satyros เด่นชัดโดนิซูส)" อ้างอิงจาก Aretoais แรงกดดันทางเพศนี้นำไปสู่ความตายในหนึ่งสัปดาห์

แพทย์ชาวโรมันแห่งยุคโบราณตอนปลาย Caelius Aurelianus ได้นิยามโรคระบาดในลักษณะที่คลุมเครือในทำนองเดียวกัน: "Satyriasis ประกอบไปด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะมีเพศสัมพันธ์ด้วยการแข็งตัวของอวัยวะเพศเนื่องจากสภาพพยาธิสภาพของร่างกาย" โรคนี้หมายถึงอะไร? เรายังไม่รู้ Aurelianus รู้ที่มา: "แต่มันถูกเรียกว่าหลังจาก satyrs ซึ่งเราต้องจินตนาการว่าเมาและพร้อมที่จะมีเพศสัมพันธ์เสมอหรือหลังจากผลกระทบของพืชซึ่งเรียกว่า" Satyrion "เพราะผู้ที่มีตัวมันเอง ภายใต้การแข็งตัวของอวัยวะเพศถูกกระตุ้นให้เกิดความต้องการทางเพศ "

ชาวกรีกเองก็รู้ว่า satyriasis ที่กระวนกระวายใจน้อยลง: อริสโตเติลบรรยายว่ามีผื่นขึ้นหลังหู ในสายตาของเขาคนที่ถูกรบกวนโดยมันคล้ายกับรูปแพะผู้ชาย

Felbucks และอกหัก

คริสเตียนเปลี่ยนแพะตัณหาให้กลายเป็นปีศาจแม้แต่เพศบางอย่างก็กลายเป็นโรคระบาดของซาตานและบุคคลในร่างกายปรากฏตัวในรูปแบบของแพะบิลลี่ การมีเพศสัมพันธ์กับแพะมารตัวนี้ทำให้แม่มดมีพลังเวทย์มนตร์: ในจินตนาการของวันสะบาโตของแม่มดแพะแห่งยุคโบราณกระโดดลงไปรอบ ๆ Conrad Gessner นักวิจัยด้านสัตว์ในศตวรรษที่ 16 สงสัยว่ามีสัตว์จริงใน satyrs; เขาจำแนกพวกมันท่ามกลางลิงใหญ่เรียกพวกเขาว่า "แพะตัวน้อย" และนักสัตววิทยาสมัยใหม่สันนิษฐานว่าญาติสนิทของเราเป็นแบบจำลองสำหรับปีศาจปีศาจ: ชื่อละตินแรกของลิงอุรังอุตังจึงเป็น Simia Satyrus

ยาใช้คำว่า satyriasis มาจนถึงทุกวันนี้และจิตเวชศาสตร์สมัยใหม่เข้าใจว่ามันหมายถึงเพศสัมพันธ์ที่ถูกรบกวนทางพยาธิวิทยา: Casanova และ Don Juan ที่มีปัสสาวะแพะเป็นน้ำหอมมีอาวุธเพียงเล็กน้อย - ดาวน์ซินโดรม Casanova และ Don Juanismus มีความหมายทางคลินิกเหมือนกับสิ่งดื้อรั้น .

ยวนใจในศตวรรษที่ 19 และพวกฮิปปี้ในยุคของเราค้นพบ satyrs ย้ายไปที่ชายหาดของตำนานกรีกและสัตว์ป่าเปลือยกายเปลือยกายอยู่รอบ ๆ ในครีตที่ผ่านดาวเทียมของพวกเขาด้วยเคราและระงับกลิ่นกายตามธรรมชาติ

ความน่ากลัวของกระทะ

ผู้ส่งสารศักดิ์สิทธิ์เฮอร์มีสและนางไม้นำแพะอีกตัวหนึ่งขึ้นไปยังภูเขาอาร์คาเดีย เขาขนาดเล็กงอกขึ้นมาบนหน้าผากของแพนผมคลุมร่างของเขาเหมือน Satyre เขาไล่ล่านางไม้ แต่ยังเป็นเด็กเจ้าชายและแพะ ถ้าแพนจับคนเลี้ยงแกะที่หลับใหล Panolepsy ก็ส่ายเขาและเป็นอัมพาต แต่พระเจ้าแพะก็มีคนและสัตว์จำนวนมากกลัวจนพวกมันหนีไปทุกทิศทุกทาง คนเลี้ยงแกะรู้ว่าแตกตื่นพวกเขาเห็นฝูงสัตว์ที่ควบคุมไม่ได้ย่ำยีทุกอย่างและแม้กระทั่งตกจากยอดเขา พวกเขาอธิบายความกลัวนี้ในแบบเหนือธรรมชาติ: แพนสัตว์และผู้คนที่หวาดกลัว - กล่าวอีกนัยหนึ่งว่าตื่นตระหนก ชาวกรีกเรียกว่าpanikósรัฐนี้ชาวฝรั่งเศสพูดถึง panique ในยุคกลางและประมาณ 1500 คนที่ตื่นตระหนกก็กลายเป็นคนเยอรมัน จิตเวชศาสตร์สมัยใหม่ตระหนักถึงความตื่นตระหนกและการโจมตีเสียขวัญว่าเป็นความผิดปกติทางจิต

ไซคลอปและไซเรน

ไจแอนต์หนึ่งตาเดียวสร้างสายฟ้าเหมือนพระเจ้าต่อซุสและดวงตากลมยักษ์กรีกไซคลอปส์มีตาเพียงคู่เดียวที่หน้าผาก การผิดรูปแบบเป็นตัวอย่างหรือไม่? นักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส Geoffrey Saint-Hillaire สงสัยว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นในปี 1836 ยารู้ตามนุษย์ดังกล่าวและเรียกพวกมันว่าไซคลอปส์ในยุคแรก ๆ : กะโหลกที่มีรูปร่างผิดปกติจะรวมทั้งเบ้าตาทั้งสองข้างเข้าไปในดวงตาข้างหนึ่งและลูกตาเป็นดวงตาข้างหนึ่งเหนือรากจมูก Saint-Hillaire เรียกฟอร์มนี้ว่า "Cyclocéphallie" อย่างไรก็ตามการเกิดข้อบกพร่องไม่ได้อธิบายการเติบโตอย่างมหาศาลของดวงตากลมโตและไม่ใช่ตาของแพทย์ แต่นักบรรพชีวินวิทยาได้ขยายมุมมอง: ไซคลอปส์แห่งโอดิสซีย์อาศัยอยู่ในถ้ำบนเกาะและโอดิสสิอุ๊สเคยอาศัยอยู่ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน งวงของพวกเขายึดติดกับกะโหลกศีรษะซึ่งตาของไซคลอปส์อยู่และกะโหลกเหล่านี้อยู่ในถ้ำซึ่งชาวกรีกโบราณอาจพบพวกมัน กะโหลกของช้างแคระยังคงมีขนาดใหญ่มากเมื่อเทียบกับมนุษย์ อย่างไรก็ตามตัวเลขจินตนาการไม่จำเป็นต้องมีแกนกลางตามธรรมชาติ

ผู้สอนศาสนาแห่งความทันสมัยเห็นในสัตว์ประหลาดแห่งยุคกลางการตีความที่ผิดพลาดของการสังเกตจริง; Positivism ยอมรับเฉพาะข้อเท็จจริงและพิสูจน์แล้วว่าเป็นไซคลอปส์ทางวิทยาศาสตร์: โดยไม่ต้องเปิดตาที่สองให้กับกระบวนการจิตใต้สำนึกของจิตวิญญาณมันยอมจำนนต่อการสวดมนต์ไซเรนของตัวเอง ไซเรนเป็นนกที่มีรูปร่างมนุษย์ที่น่ากลัวอาศัยอยู่ในตำนานโบราณของทะเล พวกเขาตะลึงกับลูกเรือของโอดิสสิอุสด้วยเสียงวิเศษจากนั้นพวกเขาก็ฆ่าคนที่ถูกหลอก เสียงไซเรนดังของเพลิงเพลิงจ่ายส่วยให้หญิงร้ายขนนกวันนี้

แต่สัตว์น้ำที่กินพืชเป็นอาหารจะได้รับชื่อละตินว่า "Sirenidae"; และทารกแรกเกิดอะไรที่ขาของพวกมันงอกขึ้นมารวมกันเป็น“ ปลาหาง” เดี่ยวจะต้องทำอะไรกับผู้หญิงที่กินนกตัวผู้? ทำไมยาถึงเรียกว่าไซเรนผิดรูปแบบ? โพสต์เงียบของประเพณีทางประวัติศาสตร์มองข้ามยาเพียงความจริงเพราะนักวิชาการของยุคกลางตีความผิดตำนานเก่าแก่: Konrad von Megenburg บรรจุไซเรนกับนางเงือกและให้พวกเขาเกล็ดแทนที่จะขน ในปี 1575 Ambroise de Paréได้ก่อร่างเป็นปลาสาวสัตว์ประหลาดที่ไม่มีเท้า แต่มีปีก ในที่สุดเจฟฟรีย์แซง - ฮิลลาร์ก็กล่าวถึงหน้าท้องที่ผิดรูปแบบในเด็กทารกซึ่งขาที่โตด้วยกันจริง ๆ แล้วเตือนให้นึกถึงเงือกของแอนเดอร์เซ็นเป็นแขนขาไซเรน

มนุษย์หมาป่าในความบ้าคลั่ง

ผู้คนเปลี่ยนเป็นหมาป่า - คนเชื่อว่าตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงยุคปัจจุบัน โรคและสภาวะทางจิตที่โดดเด่นเล่นเป็นตำนานมนุษย์หมาป่าหรือไม่? ตัวอย่างเช่นเขาควรเป็นหมาป่าที่ถูผิวด้วยครีมที่ทำจากไขมันหมาป่าเมล็ดงาดำกุหลาบคริสต์มาสหรือแอปเปิ้ลหนาม

แพทย์รูดอล์ฟเลอรูบูเชอร์สงสัยว่า "(... ) ความรู้สึกผิดปกติของเส้นประสาทผิวหนังส่วนปลาย (... )" และสรุปได้จากรายงานโดย "มนุษย์หมาป่า" หลายคนที่อ้างว่าขนของพวกมันโตขึ้นมา "ขน" นี้อาจเกี่ยวข้องกับการบริโภคของพืชไอเซนฮาว ดังที่ผู้บรรยาย Mythenerz Sergius Golowin เขียนไว้ว่า:“ แม้ว่าคุณจะรวม aconite จำนวนเล็กน้อยกับผิวของเรามันก็สร้างความรู้สึกบางอย่างที่ลดลง เมื่อคนนอนหลับพวกเขารู้สึกว่าผิวหนังของพวกเขามีขนฟู "

Slovaks เรียกอีกอย่างว่า Vlkodlak นักดื่ม พฤติกรรมที่รุนแรงนำไปสู่การโทรหาใครบางคนเป็นมนุษย์หมาป่า: ความโกรธและความเจ็บป่วยทางจิต จากระยะทางในประวัติศาสตร์มันเป็นเรื่องยากที่จะพูดว่าคนเชื่อว่าคนที่เกี่ยวข้องมีการเปลี่ยนแปลงจิตใจหรือร่างกายเป็นสัตว์ บ่อยครั้งที่พวกเขากำหนดให้เขาทำตัวเหมือนสัตว์ตัวนี้: ถ้าเรา "ปล่อยให้หมู" หรือ "หิวเหมือนหมาป่า" ไม่มีขนงอกขึ้นมาให้เรา ในบางกรณีมนุษย์หมาป่าก็หมายถึง "หมาป่าที่น่ากลัว" ภาพหลอนของผู้เสพติดอยู่ในรูปของสัตว์ อ้างอิงจากสอีเลียส Canetti ติดสุราใน Trirens เพ้อดู "แมงมุมแมลงเต่าทองงูหนูสุนัขและสัตว์ล่าที่ไม่ได้กำหนด" ความรู้สึกต่าง ๆ รวม: "หนูและแมลงไม่เพียง แต่เห็น แต่ palpated" Canetti มีความสงสัยว่าการเก็งกำไรของหมาป่านำไปสู่การเก็งกำไร: แอลกอฮอล์ใน Tremens เพ้อถูกแยกออกจากคนอื่นและ โยนกลับไปที่ร่างกายของเขา อย่างไรก็ตามในเรื่องนี้มี "สงคราม" ระหว่างแบคทีเรียที่โจมตีเซลล์ ตามที่ Canetti“ ความรู้สึกมืดมนสำหรับเงื่อนไขดั้งเดิมเหล่านี้ในร่างกายปรากฏขึ้นที่นี่หรือ” สิ่งมีชีวิตผสมยังเกิดขึ้นในรูปของเพ้อ:“ ในโรงละครสัตว์สัตว์ที่ไม่มีอยู่ปรากฏในชุดที่น่าอัศจรรย์ (เช่น) สัตว์ Hieronymus Bosch คนไหนที่มีรูปของเขาอยู่” มนุษย์หมาป่าเองก็รับรู้ถึงความมึนเมาของยาเสพติดด้วยหรือไม่?

โลกแห่งจินตนาการของเราสะท้อนถึงประสบการณ์ของเรา แบริ่ง - กูลด์เขียนว่า:“ ไม่น่าแปลกใจเลยที่นักอนุรักษ์นิยมเชื่อว่าเขากลายเป็นสัตว์ ในกรณีที่ฉันได้อธิบายมันเป็นคนเลี้ยงแกะที่มีอาชีพอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้สัมผัสกับหมาป่าและไม่น่าแปลกใจที่สัตว์เช่นนี้จะกลายเป็นสัตว์ป่าและกระทำการเพื่อตัวเองในสถานะของความวิกลจริตชั่วคราว โทษที่สัตว์ได้กระทำ "

ในฐานะมนุษย์หมาป่าผู้ต้องสงสัยมักจะหิวโหย ในอีกด้านหนึ่งคนที่มั่นคงได้กำหนดให้มีการกระทำผิดกฎหมายกับคนชายขอบเหล่านี้อยู่ดี ในทางกลับกันเรายังพูดว่า "ฉันหิวเหมือนหมาป่า" หรือ "ลมกำลังโหยหวน" Teutons โบราณเชื่อว่าหมาป่าตัวหนึ่งโหยหวนในท้องฟ้าและผู้คนที่อดอยากพัฒนาจินตนาการเกี่ยวกับอาหาร คนที่เพ้อฝันเกี่ยวกับการกินแกะในขณะที่อดอยากและในเวลาเดียวกันเชื่อว่ามนุษย์กลายเป็นสัตว์ต่างก็เชื่อว่าพวกเขากลายเป็นหมาป่า
ความคิดที่ถูกบังคับให้เป็นหมาป่าเรียกว่าพยาธิวิทยา lycanthropy การทรมานในการทดลองแม่มดและความหวาดกลัวทางด้านจิตใจเป็นเพียงการระคายเคืองเช่นเดียวกับความผิดปกติทางจิต ดังนั้นสิ่งที่เรียกว่ามนุษย์หมาป่าพฤติกรรม? Dinzelbacher พูดถึงมนุษย์หมาป่าที่ถูกกล่าวหาซึ่งอาจทุกข์ทรมานจากความผิดปกติทางจิต:“ ในปี 1603 รัฐสภาบอร์โดซ์ได้ดำเนินการกับฌองเกรเนียร์ผู้เลี้ยงแกะอายุสิบสี่ปีผู้สารภาพว่าใช้ผิวหมาป่าและครีมในขณะที่เดินผ่านป่าและหมู่บ้าน การฆ่าลูก” ตาม Dinzelbacher พฤติกรรมของเด็กชายเผย:“ มือของเกรเนียร์วิธีการเคลื่อนไหวและการกินของเขาอธิบายว่าสอดคล้องกับสัตว์ป่าและสายตาของหมาป่ายินดีกับเขามากที่สุด” A เด็กหญิงชื่อมาร์เกอริตรายงานว่า: ฌองอ้างว่าขายวิญญาณให้กับปีศาจและเดินเตร่ไปในพื้นที่ตอนกลางคืน แต่ในช่วงกลางวันเหมือนหมาป่า เขามักจะกินสุนัข แต่เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ได้ลิ้มรสดีกว่ามาก เขาจะกินผู้หญิงคนหนึ่งถึงไหล่ของเขาเขาหิวมาก คราวนี้มาร์เกอริตพูดว่าฌองไม่ได้ต้อนแกะ แต่สัตว์ป่าฉีกเสื้อผ้าของเธอด้วยฟันของเธอ เธอจะขับไล่สัตว์ร้ายออกไปด้วยไม้เท้าของเธอ สัตว์จะดูเหมือนหมาป่ามาก แต่มีขนาดใหญ่กว่ามีขนสีแดงและหางที่มีขนแข็ง สมมติว่าผู้หญิงคนนั้นไม่ได้เพ้อฝันมันอาจเป็นการโจมตีสุนัข

ฌองยอมรับทุกอย่าง เดอะลอร์ดออฟเดอะฟอเรสต์ส่งเขาไปกินลูก แม่เลี้ยงของเขาจะต้องแยกออกจากพ่อของเขาเพราะเธอจะได้เห็นฌองสำลักอุ้งเท้าของสุนัขและนิ้วมือของเด็ก อย่างไรก็ตามพ่อของเขาอธิบายว่าทั้งโลกรู้ว่าลูกชายเป็นคนงี่เง่าที่อ้างตัวว่าอยู่บนเตียงกับผู้หญิงทุกคนในหมู่บ้านแล้ว ผู้พิพากษาเชื่อว่าจำเลยจะปัญญาอ่อนและการเปลี่ยนแปลงของเขาจะเป็นบ้า แต่มันก็พิสูจน์แล้วว่าเขาฆ่าเด็ก Joseph Görres (1776-1848) wrote: "ดังนั้น Grenier จึงวิ่งจริง ๆ ตามที่เห็นได้จากเล็บที่เหมือนกรงเล็บสีดำฟันที่ขัดและความอยากอาหารสำหรับมนุษย์เนื้อสัตว์" การฆาตกรรมหลายครั้งไม่ว่าจะในสี่ paws หรือสองขามักจะหมายถึงความตายในเวลานั้น ดูเหมือนว่าศาลจะไม่ได้รับความเชื่อมั่นอย่างสมบูรณ์เพราะผู้ถูกกล่าวหาไม่ได้ลงเอยที่การเดิมพัน แต่สำหรับการจำคุกตลอดชีวิตในอาราม เขากินเนื้อดิบและเล็บของเขาแตกเพราะเขาวิ่งไปบนมือของเขาจ้องมองเข้าไปในความว่างเปล่าจิตใจของเขาไม่สามารถขยับได้ เขาบอกว่าเขายังคงกระหายเนื้อของเด็ก ๆ และเสียชีวิตในปี 2153 แบริ่ง - กูลด์สงสัยว่ามีความผิดปกติในการรับรู้กับ "มนุษย์หมาป่า" ฌองเกรเนียร์: "ดังนั้นฌองเกรเนียร์จึงพูดสิ่งต่าง ๆ ตามความเป็นจริง ติดต่อกัน "

Blumenthal ผู้ตรวจสอบสิ่งที่เรียกว่ามนุษย์ป่ามาสรุป: "มนุษย์ป่าไม่จำเป็นต้องอยู่กับหมาป่า พวกเขาเป็นคนนอกเพราะพวกเขาถูกล็อคในตัวเอง พวกเขาแทบจะไม่สามารถเข้าใจสภาพแวดล้อมและโลกภายในของพวกเขาแตกต่างกันอย่างน้อยก็ในทางที่เราจะสามารถเข้าถึงได้”

Leubuscher ชี้ให้เห็นว่าเมื่อมีไข้ร่างกายรู้สึกเปลี่ยนแปลงเพื่อให้แขนขาใหญ่ขึ้นหรือเล็กลง ในกรณีของไข้ไทฟอยด์ผู้ป่วยเชื่อว่าบุคคลของพวกเขาถูกแบ่งออกเป็นสองคน ในไข้ดูเหมือนว่าแขนขากำลังขยายตัวหรือหดตัว

บุคลิกหลายคนแยกเนื้อหาของจิตสำนึกอันเป็นผลมาจากประสบการณ์ที่เจ็บปวด โซเฟียผู้เสียหายรายงาน:“ ตอนอายุเจ็ดขวบเพื่อนร่วมห้องคนชราของฉันทำร้ายฉัน นี่คือหัวใจหลักของการแยกและบุคลิกภาพที่หลากหลาย ในฐานะเด็กเล็กฉันฝันถึง Alashtika ที่พูดว่า "ฉันเป็นแม่ที่แท้จริงของคุณและวันหนึ่งฉันจะไปรับคุณ Alakchika หายไปหลังจากถูกทารุณกรรมและฉันรู้สึกเหมือนเป็นมนุษย์ต่างดาวเหมือนคนประเภทเดียวของฉันเมื่อฉันอยู่ในบุคลิกภาพหลักของฉันฉันรู้ว่า Alexa เข้าควบคุมหรือเด็กหญิงอายุเจ็ดขวบไม่ได้ ฉันเปลี่ยนและฉันไม่สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลง เสียงของฉันแตกต่างเขียนของฉันแตกต่าง ฉันตื่นขึ้นมาและไม่รู้ว่าเธอทำอะไรชอบเมา เมื่อฉันตื่นขึ้นมาฉันก็รู้สึกถึงวิญญาณผีสิง "ใครเป็นอย่างนั้น" ฉันถาม และฉันตอบว่า: "มันเป็นฉัน" แต่คนที่ฉันเป็นเมื่อตื่นไม่ใช่คนที่ทุกข์ทรมานจากบาดแผลจาก Borderline Syndrome หรือจากภาวะซึมเศร้าคลั่งไคล้รู้สึกแยกตัวออกจากร่างกายของพวกเขา รู้สึกว่ามีบางอย่างในพวกเขาที่พวกเขาไม่สามารถควบคุมได้ "หมาป่าตัวร้าย" เป็นสติของตัวเองและหลายคนระบุว่าเป็นมนุษย์หมาป่า

แวมไพร์แพร่ระบาด

มนุษย์หมาป่าเป็นมนุษย์ที่มีพลังวิเศษ ผีเป็นวิญญาณปลดเปลื้อง อย่างไรก็ตามแวมไพร์ของประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมนั้นมีความเป็นกายภาพสูงมากพวกมันโดนกัดและหายใจไม่ออก พวกมันดูเหมือนซากศพที่สลายตัวใกล้กับภาพยนตร์ซอมบี้มากกว่า Twillight - Schönlingen แวมไพร์ upir ตุรกีไม่ได้เป็นร่างในฝัน ฉีกเสื้อผ้าหรือฟกช้ำเป็นพยานต่อหน้าเขา ในยุคกลางตอนต้นผู้คนกลัวคนตายเดินไปรอบ ๆ : หัวตัดพิสูจน์ว่าสัตว์ประหลาดเหล่านี้คิดว่าเป็นซากศพ

นักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ปีเตอร์ Kreuter ตรวจสอบการแสดงแวมไพร์ในคาบสมุทรบอลข่านและผลของเขาประหลาดใจ: แวมไพร์ในเซอร์เบีย, มอนเตเนโกรหรือแอลเบเนียไม่ได้เป็นนักสู้เลือดเย็น มีเหตุผลสำหรับสิ่งนั้น ตามเนื้อผ้าแวมไพร์ทำให้เกิดโรค การติดเชื้อจากการถูกกัดเป็นแนวคิดที่ทันสมัย มันต้องมีความรู้เกี่ยวกับไวรัสและแบคทีเรีย ในยุคกลางอากาศไม่ดีเป็นสิ่งรอบตัวเพื่อแพร่กระจายโรค

คำอธิบายทางการแพทย์สำหรับความเชื่อของแวมไพร์มีตั้งแต่ porphyria ซึ่งเป็นโรคที่หายากมากที่เกี่ยวข้องกับใบหน้าอัมพาตและความไวต่อแสงถึงโรคพิษสุนัขบ้า ด้วยโรคพิษสุนัขบ้าสารคัดหลั่งสีแดงไหลออกมาจากช่องเปิดของดวงตาดวงตาเปล่งประกายออกมาอย่างรุนแรงลิ้นออกมาจากคอและฟันก็ปรากฏออกมา เท่านั้น: แวมไพร์ของวัฒนธรรมสมัยนิยมจะตายและถูกฝังก่อนที่จะกลายเป็นแวมไพร์ แพทย์ที่สงสัยว่า porphyria และโรคพิษสุนัขบ้าที่อยู่เบื้องหลังความเชื่อของแวมไพร์นั้นมี Dracula อยู่ในหัวในภาพยนตร์และไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับความคิดที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงของวัฒนธรรมสมัยนิยม

Nosferatu deflates กรีก Nosophoros

(การระบาด). แวมไพร์ยุคกลางและลูกศิษย์ส่งโรคไม่ใช่โดยการกัด แต่โดยการเรียกชื่อของเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายดังกริ่งระฆังหรือเพียงแค่สัญจรไปรอบ ๆ แพร่กระจาย 'อากาศเสีย' "Nosferatu - A Symphony of Horror" ของ Friedrich Murnau ถูกตีพิมพ์ในปี 1922 Count Orlok, แวมไพร์เป็นหัวล้านรูปแข็งและไร้มนุษยธรรม สิ่งมีชีวิตนี้ทำให้เกิดภัยพิบัติเช่นเดียวกับสัตว์ฟันแทะตามตัวจับหนูของ Hameln Orlok เป็นตัวละครจากฝันร้ายที่ส่องสว่างในแบบที่เหมือนจริง "Nosferatu" หนึ่งในผลงานที่กำหนดของภาพยนตร์สยองขวัญ ในฐานะที่เป็นฝันร้ายโดยธรรมชาติมันเป็นความทรงจำของ H.P. เลิฟ ธรรมชาติและไสยเวทความฝันและความจริงมนุษย์และสัตว์ผสานเข้าด้วยกัน ไม่มีภาพยนตร์แวมไพร์เรื่องใดที่สอดคล้องกับการแพร่ระบาดของความเชื่อที่ได้รับความนิยมมากนักในฐานะ "Symphony of Horror"

"ชีวิตที่ตายแล้ว" บางคนอาจไม่ตายเลยในยุคกลางการแพทย์เชิงวิชาการมีผู้มีฐานะเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่คนทั่วไปมักพึ่งพาเพชฌฆาตสมุนไพรหรือคนอาบน้ำ การเอาเลือดออกก็มักจะเหมาะสมกว่าที่จะนำผู้ป่วยลงไปกว่าที่จะรักษาเขา Tankred Koch คำนวณว่าหมอวาดเลือดได้มากถึง 2.5 ลิตรผู้ป่วยจะมีความสุขถ้าเห็นได้ชัดว่าพวกเขาตายไปแล้วเท่านั้น แม่พิมพ์จาก 1604 แสดงวิญญาณของโรคระบาดที่เพิ่มขึ้น เป็นไปได้ว่าคนที่ไม่รู้สึกตัวถูกฝังอยู่กับคนตายในโรคระบาดและกลับมา

เคล็ดลับการจอง: ข้อผิดพลาดและการปลอมแปลงโบราณคดี Nünnerich Asmus (NA) Verlag Mainz 2018

นิทรรศการ "ข้อผิดพลาดและการปลอมแปลงโบราณคดี" จะจัดขึ้นในพิพิธภัณฑ์Römer Pelizaeus Hildesheim จนถึงเดือนพฤษภาคม 2562 สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตในตำนานเพราะยูนิคอร์นลึกลับก็มีพื้นที่ของมันเช่นกัน แคตตาล็อกนิทรรศการที่มีชื่อเดียวกันได้รับการเผยแพร่โดยNünnerich Asmus Verlag ในขณะที่นักชีววิทยา Josef Reichholf แกะรอยยูนิคอร์นไปยังแรดอินเดียในมือข้างหนึ่งและแอนติโลมแอนทิโลปแอฟริกันที่อื่นปริมาณการประกอบที่เกี่ยวข้องกับการจัดแสดงนิทรรศการเกี่ยวกับความหมายทางศาสนาของสัตว์ประหลาด เมื่อกะโหลกของแรดขนยุคก่อนประวัติศาสตร์ถูกตีความว่าเป็นยูนิคอร์น นอกจากนี้ยังมีบทความที่มีความรู้เกี่ยวกับทรอยของ Schliemann, การตีความที่ผิด ๆ ของอักษรอียิปต์โบราณโดย Athanasius Kirchner หรือการตีความที่ผิดพลาดของวัตถุจากยุค Merovingian
หลังจากส่วนนี้เกี่ยวกับข้อผิดพลาดมีการปลอมแปลงที่จับต้องได้เช่น Terracottas ปลอมจาก East Bank หรือไดอารี่ของฮิตเลอร์
แคตตาล็อกให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิทยานิพนธ์ที่ยังคงเป็นที่นิยมในปัจจุบันและยังคงเป็นเท็จและในเวลาเดียวกันแสดงวิธีการทางโบราณคดี นอกจากนี้ยังพิสูจน์ให้เห็นว่านักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีสามารถเข้าหาความจริงได้แม้จะมีการใช้เทคนิคล่าสุดที่ทันสมัยที่สุดและการตีความที่ผิดยังคงเกิดขึ้นในทุกวันนี้ นี่คือการเตือนความจำไม่เพียง แต่ในแง่ของอดีตที่ผ่านมา แต่ยังอยู่ในยุคของ "ข่าวปลอม" แคตตาล็อกที่ชาญฉลาดซึ่งคุณควรอ่านให้ดีที่สุดหลังการจัดแสดงพิเศษ
(Dr. Utz Anhalt)

วรรณกรรม:
Utz Anhalt: มนุษย์หมาป่า การคัดเลือกแง่มุมของตัวเลขในประวัติศาสตร์ของตำนานที่มีการอ้างอิงพิเศษถึงโรคพิษสุนัขบ้า ประวัติการทำวิทยานิพนธ์ของอาจารย์ E-text ในเครือข่ายประวัติศาสตร์ภายใต้การวิจัยแม่มด

Norbert Borrmann: Vampirism หรือความปรารถนาอมตะ Kreuzlingen / มิวนิก 1998

Claude Lecouteux: ประวัติความเป็นมาของแวมไพร์ การเปลี่ยนแปลงของตำนาน Dusseldorf 2001

Christa A. Tuczay: The Heart Eaters เวียนนา 2007

Axel Karenberg: Amor, Äskulap & Co. ตำนานคลาสสิกในภาษาของการแพทย์แผนปัจจุบัน สตุตการ์ต 2548

ผู้แต่งและแหล่งข้อมูล


วีดีโอ: 8 สตวดรายในเทพนยายของทวปยโรป ตอนแรก