ยาในยุคกลาง

ยาในยุคกลาง

ยาพื้นบ้านและเวทมนตร์

ในยุคกลางแพทย์ที่ศึกษาในตะวันตกเพียง แต่ดูแลคนรวย - คนจนในทางกลับกันขึ้นอยู่กับผู้ปฏิบัติงาน: เพชฌฆาตสมุนไพรหรือช่างตัดผม วิชาที่น่าเชื่อถือหมอหมอมากกว่าแพทย์มหาวิทยาลัย เป็นการยากที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างการฉ้อโกงยามหัศจรรย์และการเยียวยาจริงเพราะยาที่อยากรู้อยากเห็นในวันนี้สอดคล้องกับมุมมองโลก

ผู้คนประกาศว่าตัวเองป่วยด้วยการทำงานของวิญญาณชั่วร้ายและพืชเวทมนตร์ช่วยต่อต้านคำสาปของแม่มด รากของเวอร์บีน่า (Verbena officinalis) ได้รับการป้องกัน ผู้เฒ่าสีดำ (Sambucus nigra) ป้องกันโรคปีศาจเพราะวิญญาณที่ดีของบ้านอาศัยอยู่ในนั้น นักบวชเผากำยานที่มีค่าจากทางตะวันออกในขณะที่ผู้คนรมควันกับจูนิเปอร์ (จูนิเปอร์คอมมิวนิสต์) และขับไล่วิญญาณอันตรายออกไป ปีศาจเกลียดกลิ่นแรง: กระเทียม, กระเทียมป่า, ยี่หร่า, สืบและผักชีฝรั่งทำให้ผู้ป่วยโรคระบาดออกไป กระเทียมก็เก็บตาที่ชั่วร้ายออกไป Sage (Salvia pratensis) ทำความสะอาดอากาศในห้องมรณะ

เวทย์มนตร์ Merseburg

นักศาสนศาสตร์พยายามวาดเส้นแบ่งระหว่างการสวดมนต์ที่ดีและเวทมนตร์ไสยศาสตร์ แต่คาถายังคงกำบังตัวเองและทะลุพื้นผิวเครื่องสำอางค์คริสเตียนในการอวยพรของนักบุญ

การให้พรหนอนเป็นสิ่งที่อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งในผู้คนเช่นเดียวกับยาเม็ดแอสไพรินทุกวันนี้ เรารู้จักเขาจาก Old High German มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 แต่มันมาจากยุคของคนต่างศาสนา ไส้เดือนหนอนและคาถาเวทมนตร์ Merseburg สร้างขึ้นเช่นเดียวกับการรักษาความมหัศจรรย์ของอินเดียโบราณและเฟลิกซ์ Genzmer เรียกว่า "สูตรดั้งเดิมยุคหิน"

หนอนควรอยู่ในร่างกายพร้อมลูกเก้าคนและก่อให้เกิดโรค คาถาขับเขาขึ้นสู่ผิวน้ำซึ่งผู้รักษานำเขาให้เป็นลูกศร ตัวช่วยสร้างจะยิงลูกศรพร้อมกับหนอนเข้าไปในป่าที่ปีศาจอาศัย: หนอนกลับบ้านผู้ป่วยฟื้น

คำพยากรณ์ของชาวแซ็กซอนแปลว่า: "จงออกไป, Nesso, กับ Nesslein เก้าตัวจากไขกระดูกสู่กระดูก, จากกระดูกถึงเนื้อหนัง, จากเนื้อหนังถึงผิวหนัง, ออกจากผิวหนังไปสู่ลูกศรนี้, พระเจ้า, มัน เป็นเช่นนี้ "

การกล่าวโทษเวิร์มสำหรับการร้องเรียนไม่ใช่จินตนาการของคนโง่ พยาธิตัวตืดและพยาธิตัวกลมพยาธิปากขอและปรสิตปอดเป็นต้นเหตุของความเป็นมนุษย์ นับตั้งแต่มีอาการคันในทวารหนักไปจนถึงความตายที่ยาวนานเวิร์มทรมานในหลาย ๆ ทางและไม่มีความบังเอิญที่บรรพบุรุษของเราเรียกมังกรตัวร้ายว่าเป็นหนอน วิทยาศาสตร์ของหนอนนำไปสู่การรักษาที่ผิดและโหดร้าย: จากด้านรัฐจนถึงกลางศตวรรษที่ 18 สุนัขถูกตัดออกจากลิ้นเพื่อป้องกันโรคพิษสุนัขบ้าเพื่อป้องกันโรคพิษสุนัขบ้า มันเป็นกล้ามเนื้อที่มีเฉพาะ canids ที่รู้จักในฐานะตัวส่งสัญญาณหลักเท่านั้น การตัดโรคพิษสุนัขบ้านี้เป็นความโหดร้ายไร้จุดหมายและไม่จำเป็นต่อสัตว์

คาถา Merseburg ที่สองคือยาสัตวแพทย์ ม้าของ Baldur ทำให้กระดูกของมันคลาดเคลื่อน เหล่าเทพอื่น ๆ ลองใช้วิธีปฏิบัติก่อนจากนั้นโอดินก็มา เทพเจ้าแห่งเวทมนตร์นี้ประสบความสำเร็จในเวทย์มนตร์ม้าก็ดี ในยุคกลางหมอพูดสั้น ๆ ว่า: "เลือดเลือดขาจากขาสู่เส้นเลือดหลอดเลือดดำในนามของพระเจ้า"

นักต้มตุ๋นและนักปีนเขา

Quacks ขายยา วันนี้คำนี้มีความหมายเหมือนกันกับผู้ฉ้อโกง นักต้มตุ๋นอาจมาจากสารปรอทเพราะถือว่าเป็นการรักษาโรค อย่างไรก็ตามปราชญ์สามารถมาจากการเจิมหรือจากปราชญ์

quacks เป็นของคนเดินทางและดังนั้นจึงมีชื่อเสียงไม่ดี พวกเขาจัดการกับหนองเนื้อเยื่อที่ตายแล้วและเลือด: นั่นนำพวกเขาเข้ามาใกล้กับเวทมนตร์แห่งความตาย ผู้คนต่างก็หวังว่าจะได้รับการรักษาและในเวลาเดียวกันพวกเขาก็ไม่ไว้ใจพวกเขาต้องการเครื่องมือตัดฟันและใบมีดกระเพาะปัสสาวะเพราะไม่มีใครช่วยบรรเทาความทุกข์ได้ ความมั่งคั่งของหมอที่หลงทางและมหัศจรรย์เหล่านี้คือในศตวรรษที่ 16 ในขณะที่ยายังเป็นวิทยาศาสตร์ นัก Oculists แทงต้อกระจกและ Steinschneider เอานิ่วในกระเพาะปัสสาวะออก เพลงลูกทุ่ง Eisenbart ชวนให้นึกถึงดร. โยฮันน์ไอเซนบาร์ท (2204-1727) ที่รักษา“ คนตามสไตล์ของเขา” Bartholomäus Friederich อธิบายตนเองอย่างชัดเจนว่าเป็นเครื่องตัดหินและผู้ลึกลับในโคโลญในปี 1602 และยังขายเวทย์มนตร์ นักต้มตุ๋นที่แท้จริงคือ Cyriacus Vense จาก Hessen ใน 1,651 เขาอธิบายตัวเองว่า "artz" และ "ทำลายฟันนอก" เขายังขายสมุนไพรที่จะช่วยต่อต้านเวทมนตร์ สมุนไพรที่ถูกกล่าวหาว่าคลี่ออกผลของมันผ่านการสวดมนต์ของมัน "ฉันขุดคุณดีดีได้รับพรจากองค์พระเยซูคริสต์" เขาได้รับความรู้จาก Henker Urban จากWolfenbüttel สมุนไพรทำหน้าที่เป็นบททดสอบของแม่มดเพื่อดูว่ามีหมอผีอยู่แถวนั้นหรือไม่

ในปีค. ศ. 1545 สภาแห่งโคโลญได้สั่งคณะแพทย์เพื่อตรวจสอบแพทย์ที่เดินทางเพราะ "frembde medici และ cyrugi" ถูกแขวนอยู่ในเมืองและผู้ที่ได้รับการรักษาจะ "เหี่ยวแห้งและสิ้นเปลือง" นอกจากนี้ผู้มีถิ่นที่อยู่ "Empiricis" คือการฝึกหัดแพทย์ควรได้รับอนุญาตให้รักษาหลังจากที่พวกเขาจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย สิ่งนี้ไม่ได้พิสูจน์ความหลอกลวงของนักต้มตุ๋น แต่แสดงให้เห็นถึงการแข่งขันระหว่างการก่อตั้งและอิสระ

อย่างไรก็ตามเสียงหัวเราะควันทำให้เกิดเสียงรบกวนและควันมาก: แก่นสมุนไพรเช่นน้ำมันโรสแมรี่ถูกใช้ในการรักษาที่มหัศจรรย์ - หินอุกกาบาต, เมือกคางคกหรือปิโตรเลียม การรักษาที่เห็นได้ชัดเกิดขึ้นจากส่วนประกอบเช่นฝิ่นความมึนเมาซึ่งเกิดจากอาการมึนงงชั่วคราว "เอฟเฟ็กต์การรักษา" มักเป็นคำแนะนำและเมื่อผู้ถูกโกงพบว่ามีการหลอกลวงผู้กระทำความผิดดังกล่าวก็ดำเนินต่อไป

เนื่องจากมีผู้ล่อลวงอยู่ท่ามกลางผู้รักษา Grantner มีชื่อเสียงในการกลืนสบู่กลิ้งตัวลงบนพื้นโลกด้วยโฟมที่ปากของพวกเขาและหวังให้ทาน การแสร้งตาบอดตาบอดแขนขาหายไปและความพิการทางร่างกายก็เป็นเทคนิคในการขอทาน การเดินทางไปอินเดียวันนี้จะช่วยให้เข้าใจถึงความซับซ้อนของการปฏิบัติดังกล่าว

เลือดและน้ำดี

เลือดควรจะช่วยป้องกันโรคลมชักและโรคเรื้อนและมีความสำคัญเสมอในฐานะที่เป็นสาระสำคัญของชีวิต: แม้แต่ในกรุงโรมโบราณประชาชนก็ยังเก็บเลือดของคนที่มีหัวขาดเพื่อรักษาความชั่วร้ายเหล่านี้ ในวิทยาศาสตร์การแพทย์โรคที่เกิดจากการกระจายของของเหลวในร่างกายไม่สม่ำเสมอ เลือดเกี่ยวข้องกับดาวพฤหัสบดี, หัวใจ, และร่าเริงร้อนๆ Louis XI ดื่มเลือดของเด็ก ๆ เพื่อกู้คืน แต่ก็ยังตาย วิธีเดียวที่จะจัดหาเลือดมนุษย์อย่างถูกกฎหมายคือซื้อจากผู้ดำเนินการ “ พระธาตุอุกอาจ” จากกระดูกของผู้ที่ถูกประหารชีวิตได้รับการพิจารณาให้เป็นปาฏิหาริย์เช่นเดียวกับเครื่องมือของเพชฌฆาต ประสิทธิภาพนั้นเกิดจากความเชื่อมั่นในกำลังสำคัญเกินกว่าที่กำหนดไว้ก่อนที่จะสิ้นสุดตามธรรมชาติ

อาหารแปลก ๆ จุดประกายความหลงใหล ผู้มีความปรารถนาให้บริการอาหารที่อยากได้ซึ่งเธอถูกับอวัยวะเพศหรือขนมปังของเธอแป้งที่เธอนวดด้วยก้นเปลือยของเธอ ปลาสำลักในช่องคลอดหยดเลือดประจำเดือนในไวน์หรือขนหัวหน่าวในเค้กละลายไปนานแล้ว มันยังคงที่จะเห็นว่าผู้หญิงใช้วิธีการดังกล่าวจริงๆ

แต่ความต้องการทางเพศของผู้ชายอาจถูกฆ่าด้วยเวทย์มนตร์ไม่ว่าจะเป็นการล้างแค้นเพราะเขาเข้าไปพัวพันกับอีกคนหนึ่งหรือเพื่อป้องกันผู้กระทำความผิดทางเพศที่โกรธแค้น ลูกอัณฑะของไก่ใต้เตียงของเขาปล่อยให้ตัณหาเย็นลง มดสี่สิบปรุงในน้ำตำแยทำให้คนเป็นขันทีตลอดกาล แต่ความอ่อนแอที่เกิดจากความเสียหายคาถานี้สามารถย้อนกลับ: น้ำดีปลารมควันในห้องนอนหรือเลือดโรยบนผนังนำความสุขกลับเข้ามาในเอว

หมายถึงการป้องกันความคิดไม่จำเป็นต้องมีเหตุผล พิธีกรรมเวทย์มนตร์แนะนำให้ใช้ถั่วเชอร์รี่ที่เปียกชื้นในช่องคลอดของหญิงมีประจำเดือนจับกบติดถั่วไว้ในปากของเขาแล้วปล่อยกบ จากนั้นลูกล้อควรที่จะเปียกเมล็ดเฮนเบนในน้ำนมของแม่ม้าห่อเมือกจากวัวด้วยข้าวบาร์เลย์ในหนังกวางเย็บมันในหนังลาและสวมมันไว้บนร่างกายเมื่อดวงจันทร์กำลังจางหายไป เวทย์มนตร์ดียิ่งขึ้นด้วยขี้ผึ้งจากล่อ

มายากลขี้เกียจ?

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เห็นความมหัศจรรย์ของไสยศาสตร์ยุคกลางมืด ในทางตรงกันข้ามพวกฮิปปี้เช่นเดียวกับสตรีนิยมลึกลับต่างก็เชิดชู "ภูมิปัญญาเก่าแก่" เกี่ยวกับ "พลังแห่งธรรมชาติ" ทั้งคู่ทำผิด: นักวิทยาศาสตร์ไม่เข้าใจว่าการรู้แจ้งแบบครึ่งทางไม่ใช่หนึ่งเดียว "ผู้รักธรรมชาติ" ยกย่องความเชื่อปาฏิหาริย์ของบรรพบุรุษของเราแทนการเปิดเผยแก่นเหตุผล ตัวอย่างเช่น Sage และ juniper, กระเทียมและเวอร์บีน่ามีคุณสมบัติในการรักษาอย่างแท้จริง

พลาดความเย่อหยิ่งไปสู่ยุคกลางเพราะเราไม่มีภูมิคุ้มกันต่อเวทย์มนตร์ขี้เกียจเช่นกัน: ผู้ผลิตเงินในวันนี้ได้รับประโยชน์จากความไม่สบายใจเกี่ยวกับ "ยาทั่วไป" และคนป่วยคาดหวังว่าหมอผีเมฆมากจากแพทย์: เสื้อคลุมสีขาว ชนชั้นกลางวางวิทยาศาสตร์ในสถานที่ของคริสตจักรเป็นเพียงเคร่งศาสนาต่อมันและ "วิทยาศาสตร์" มักหมายถึงการโฆษณาชวนเชื่อ: นักบำบัดได้รับค่าจ้างจาก บริษัท ยาและคิดค้น "โรค" ที่เหมาะสมกับยาของผู้บริจาคของพวกเขา โรคระบาดและอหิวาตกโรคไข้ทรพิษและซิฟิลิส "การลงโทษเทพเจ้า" ของบรรพบุรุษของเราได้รับการเอาชนะในเวลานั้น; แต่ในวัยเด็กและวัยชราความเป็นผู้หญิงรวมถึงความเป็นชายก็จะเป็นหลอดเลือดแดงทองสำหรับการรักษาโรคใหม่ ๆ วัยหมดประจำเดือนสามารถรักษาได้เช่นเดียวกับวัยแรกรุ่นและ Philipple ที่อยู่ไม่สุขจะไม่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นเอลฟ์น่าเกลียดน่าเกลียดอีกต่อไป แต่ได้รับ Ritalin ในยุคกลางมีการนับ "พระวจนะของพระเจ้า" ทุกวันนี้เรื่องไร้สาระใด ๆ สามารถขายได้ถ้ามันเป็น "การพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์"

เวทมนตร์เกิดขึ้นจากความสิ้นหวังในการหาวิธีรักษา - เช่นเดียวกับผู้ป่วยโรคมะเร็งในวันนี้ลองทุกอย่างเพื่อควบคุม "ปีศาจ" ในร่างกายของพวกเขา มูลแกะกับคอพอกหรือขนมปังขิงมีความสุขกับการโจมตีของหมาป่าแสดงให้เห็นถึงความวิกลจริตของคนที่ไม่ได้รับความสว่าง? ไม่มาก! บรรพบุรุษของเราปลูกเชื้อราในปุ๋ยคอกและนำไปวางบนแผล เห็ดเป็นเพนิซิลลินซึ่งเป็นยาปฏิชีวนะหลัก ผู้คนไม่ทราบว่าในยุคกลาง แต่พวกเขารู้ว่าแม่พิมพ์นั้นได้รับการเยียวยา ประสบการณ์เป็นส่วนหนึ่งของการรักษาด้วยเวทมนตร์ นักประวัติศาสตร์การแพทย์ Wolfgang Eckart ยังมอบรางวัลแก่ขนมปังขิงที่ศักดิ์สิทธิ์ หมาป่าหิวโหยเป็นพิเศษในช่วงคริสต์มาสและฝูงวัวกำลังตกอยู่ในอันตราย เค้กเครื่องเทศบรรจุอบเชยอันมีค่า แต่ซินนามอนมีฤทธิ์ยาปฏิชีวนะและรักษา "วิญญาณร้าย" ได้แก่ หนอนยุงและเห็บ การทำให้กลัวหมาป่าไม่ได้ไร้เหตุผล

เราเผชิญกับยุคกลางเหมือนนักชาติพันธุ์วิทยาก่อนวัฒนธรรมต่างประเทศ เช่นเดียวกับอาสาสมัครในขณะนั้นผู้ร่วมสมัยส่วนใหญ่เข้าใจสังคมของเราอย่างดีที่สุดในโลก: แม้ทุกวันนี้มันไม่ได้อยู่ในความสนใจของผู้ปกครองที่จะส่งเสริมความเจริญรุ่งเรืองและสุขภาพของทุกคน ในเรื่องนี้พวกเขาแทบจะไม่แตกต่างจากสังคมชั้นสูงและนักบวชในยุคกลาง นักมานุษยวิทยามาร์วินแฮร์ริสวิพากษ์วิจารณ์อย่างถูกต้อง: "ซึ่งแตกต่างจากบรรพบุรุษยุคกลาง, คาถาทันสมัยยังทำหน้าที่เพื่อให้กองกำลังของความก้าวหน้าทางสังคมโง่และสับสนพวกเขา" วันนี้หมอมหัศจรรย์เก็บแกะของพวกเขาในชั้นกลาง ; แพทย์ที่ทำการศึกษาค้นพบทูตสวรรค์ผู้ส่งความทุกข์แทนการวิจารณ์งานที่ทนไม่ได้ อสูรอยู่ในเบียร์และบุหรี่ที่ทำให้วันสิ้นสุดของ Maloch อ่อนหวานลง มันจะต้องไม่เป็นการแสวงหาผลประโยชน์ที่นำเขาไปสู่จุดจบต้นและพนักงานที่ถูกไฟไหม้ที่ต้องการการรักษาในดวงชะตาประจำวันสะดวกกว่าการแนะนำชั่วโมงทำงานที่มีมนุษยธรรม

การดูแลสุขภาพในยุคกลาง

การดูแลสุขภาพและการรักษาโรคในยุคกลางมักจะดูแปลกจากมุมมองของวันนี้ สาเหตุของเรื่องนี้มักจะไม่ใช่ว่าคนโง่กว่าพวกเขาในทุกวันนี้ แต่พวกเขามีความคิดที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับการพัฒนาของโรค

ร่างกายไม่ได้ถูกมองว่าเป็นหน่วยในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีวเคมีที่แพทย์ได้รับการซ่อมแซมในฐานะผู้เชี่ยวชาญในความผิดปกติเช่นเดียวกับการแพทย์แผนปัจจุบัน แต่ก็มีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องระหว่างภายในและภายนอก: โรคอาจเป็นพระเจ้า (โรควาเลนไทน์โรคลมชัก) ปีศาจ (werwolfery, เศร้าโศก) หรือธรรมชาติ (ปัสสาวะฉี่, การอุดตันของปัสสาวะ) การโทรหานักบุญและปีศาจขับไล่ไม่ได้ขัดขวางการใช้ยา แต่เสริมด้วย หมอดูได้รับการพิจารณาว่ามีความสำคัญเทียบเท่ากับหมอวิทยาศาสตร์ การวินิจฉัยก็เริ่มในยาวิเศษ มีวิธีสำหรับทุกอสูรที่จะต่อสู้กับพวกเขา นักบำบัดชื่อโยฮันน์ราวิชผู้รักษากล่าวว่าเขาจำมนต์เสน่ห์ในปัสสาวะได้:“ ถ้าปัสสาวะทำให้ผมมันก็เป็นจริง แต่ถ้าปัสสาวะเป็นสีขาวแสดงว่ามันเย็นและเมื่อเห็นได้ชัดมันร้อน ใช้ "พ่อ Claes รู้จักลูกชายของปีศาจรักษาด้วยคำพูด:" acha fara, foßa, kruka, tuta, mora, morsa, pax, max deus homo, imax "

นอกจากนี้การดูแลสุขภาพเชิงป้องกันที่เป็นที่รู้จัก: ยุคกลางมีชื่อเสียงในด้านสุขอนามัยหายนะของเมืองที่จมลงไปในดินและขยะขยะเชื้อโรคกลิ่นเหม็นและอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง ที่สอดคล้องกับความเป็นจริง ผู้คนต่างตระหนักถึงความเสี่ยงของการเจ็บป่วย ดังนั้นห้องน้ำในโคโลญได้รับอนุญาตให้ทำความสะอาดในเวลากลางคืนเท่านั้นและการระบายอากาศที่ดีก็เป็นข้อควรระวัง

ผู้ที่มีโอกาสย้ายไปยังสถานที่ที่มีกลิ่นเหม็นขยะมูลฝอยและภาระด้านสุขภาพมีน้อยเคลื่อนย้ายออกจากใจกลางเมืองหรือขึ้น คลาสโซเชียลนั้นมีตัวอักษรวิ่งระหว่างบนและล่าง ชั้นเรียนที่สูงขึ้นอาศัยอยู่บนชั้นบนซึ่งอยู่ห่างจากสิ่งสกปรกบนถนน แอปเปิ้ลที่มีกลิ่นและน้ำกุหลาบควรทำให้อากาศบริสุทธิ์เช่นเดียวกับสมุนไพรรมควันเบอร์รี่สนและไฟลอเรล

ผู้คนดื่มไวน์และเบียร์ไม่ใช่เพราะสังคมประกอบด้วยแอลกอฮอล์ แต่เพราะพวกเขารู้เกี่ยวกับมลพิษของน้ำในเมือง น้ำพุแร่ยังเป็นที่รู้จักกัน อาหารที่ทำให้อาหารไม่ย่อยเป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นอาการเมาค้างหลังจากดื่มแอลกอฮอล์มากเกินไป ผลประโยชน์ของการอาบน้ำที่ได้รับโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านสงครามครูเสด ครอบครัวที่ร่ำรวยมีพื้นที่อาบน้ำของตัวเองโรงอาบน้ำสาธารณะเป็นจุดนัดพบทางสังคม น้ำพุรักษาดึงดูดผู้เข้าชมจากทั่วทุกภูมิภาคและยังคงเป็นศูนย์กลางของรีสอร์ทสุขภาพในปัจจุบัน

ในช่วงเวลาของการระบาดผู้ที่สามารถหนีออกนอกประเทศได้ ไม่มีใครรู้ว่ามีแบคทีเรียหรือไวรัสอะไร แต่ทราบถึงความเสี่ยงของการติดเชื้อและวิธีการรักษานี้ก็ถูกต้อง

อาจเป็นเพราะความล้มเหลวในการรักษาความเจ็บป่วยที่การดำเนินชีวิตและโภชนาการมีความสำคัญมากกว่าการดูแลสุขภาพเชิงป้องกันมากกว่าในยุคปัจจุบัน ไม่มีความเชื่อมั่นในยาอันยิ่งใหญ่ที่สามารถรักษาโรคได้ทุกโรค การรักษาตัวเองมีความสำคัญมากกว่าทุกวันนี้ การร้องเรียนในกระเพาะอาหาร, การติดเชื้อที่ผิวหนังและอาการปวดหัวส่วนใหญ่ได้รับการรักษาด้วยการเยียวยาที่บ้าน พวกเขาผันผวนระหว่างยาสมุนไพรที่มีเหตุผลในมือข้างหนึ่งและวิธีที่ไม่มีเหตุผลในอีกด้านหนึ่ง ผู้คนไม่ควรเย่อหยิ่งเกินไปวันนี้: คุณสมบัติการรักษาของพืชพื้นเมืองหลายชนิดได้รับการค้นพบใหม่ในทศวรรษที่ผ่านมา

การรักษาผู้ปฏิบัติการ - นักประหารชีวิตเป็นศัลยแพทย์

ผู้ดำเนินการเป็นตำนานความจริงที่น่าประหลาดใจ: เพราะผู้บริหารยังเป็นที่รู้จักกันในนามผู้กวาดล้างหรือผู้ปฎิบัติการไม่เพียง แต่ถูกประหาร แต่ทำงานเป็นสมานแผลและกระดูกและได้รับยาศพ กินกันเป็นเรื่องธรรมดา

การลงโทษทางร่างกายของยุคกลางนั้นเป็นเรื่องอื่นใดโดยพลการเพราะพวกเขาสร้างคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ในความเข้าใจทางกฎหมาย โรงละครนองเลือดมีความสามารถในการลดการรุกรานของฝูงชน "ศิลปะแห่งการฆ่าที่ถูกต้อง" ตามพิธีกรรมที่กำหนด หากผู้ถูกลงโทษเสียชีวิตจากการถูกทรมานหรือถูกทรมานจนเสียชีวิตหลังจากการตัดแขนขาอย่างรวดเร็วนำไปสู่การห้ามการประกอบวิชาชีพโดยพิจารณาจากการละเมิดกฎระเบียบเกี่ยวกับการลงโทษ เพชฌฆาตที่ล้มเหลวในการ beheaded เมื่อเขา beheaded อยู่ในอันตรายของการเป็นเหยื่อ lynch เพื่อฝูงชนที่ผิดหวัง

ดังนั้นการรักษาบาดแผลที่เกิดจากการทรมานตะปูเกลียวการฉีกผ้าม่านหรือตราสินค้าจึงเป็นส่วนหนึ่งของการลงโทษเช่นเดียวกับมัน Decapitations - ด้วยมือเปล่าระหว่างกระดูกสันหลังคอสองข้างกับดาบชี้ - ไม่เพียง แต่ต้องใช้ทักษะ แต่ยังมีความรู้เกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์การยืดบนแร็คและการทอผ้าที่ถูกตัดสินว่าเป็นกงล้อ การประเมินความเหมาะสมสำหรับการทรมานและการวินิจฉัยสุขภาพ "ทางการแพทย์" ขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของผู้ปฏิบัติงาน

ซึ่งแตกต่างจากแพทย์ที่เรียนรู้ซึ่งถูกห้ามไม่ให้เปิดร่างกายมนุษย์ผู้ดำเนินการจัดการศพอย่างถูกกฎหมาย คนบาดเจ็บได้รับการรักษาในบ้านของเขา ผู้บังคับคดีบาวาเรียไม่ได้รับอนุญาตให้ขายยาจนกระทั่งปี 1736 เพชฌฆาต Hans Stadler ทำงานร่วมกับขี้ผึ้งรักษาน้ำมันและพลาสเตอร์ใช้หัวป้องและเอาเลือดออกซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาได้ฝึกฝนยา "ปกติ" ในเวลานั้น เขาได้รับสมุนไพรเช่น valerian, Gentian และ Juniper จากเภสัชกร ความผิดปกติของ "ศิลปะการรักษา" ของเขาคือการใช้ผิวหนังของมนุษย์และไขมันของมนุษย์ ในปี ค.ศ. 1580 ฟรานซ์ชมิดท์ผู้พิพากษาของนูเรมเบิร์กอนุญาตให้ผู้ประหารชีวิต“ ตัดศพที่ถูกหัวขาดและสำหรับงานทางการแพทย์ของเขาเพื่อนำออกไป” ผู้ประหารชีวิตในมิวนิคได้จัดหาร้านขายยาด้วยเงินปอนด์สำหรับการผลิตกิโลกรัม ผิวหนังมนุษย์และไขมันมนุษย์สำหรับการใช้ยาไม่ได้อยู่ในอาณาจักรแห่งเวทย์มนตร์

ตรงกันข้ามกับการประหารชีวิตสตรีผู้ประหารชีวิตมีส่วนร่วมในการรักษา มาเรียซาโลเมดูแลผู้ป่วยเพียงลำพังในขณะที่สามีผู้ดูแลเธอซึ่งต้องการการดูแลกำลังจะตาย

ความสำคัญของผู้ปฏิบัติการในฐานะผู้รักษานั้นอยู่ในความรู้ที่แท้จริงของเขาและในการเชื่อมโยงระหว่างยาและเวทมนตร์ การดำเนินการพัฒนาจากการเสียสละของมนุษย์ไปสู่พระเจ้า รายการพิธีกรรมความตายเช่นตะแลงแกงถักถูกคิดค่าบริการอย่างน่าอัศจรรย์ เพชฌฆาตถูกสงสัยว่าใช้พลังปีศาจแห่งความตายสำหรับเวทย์มนตร์ดำ

เลือดควรจะช่วยป้องกันโรคลมชักและโรคเรื้อนและมีความสำคัญเสมอในฐานะที่เป็นสาระสำคัญของชีวิต: แม้แต่ในกรุงโรมโบราณประชาชนก็ยังเก็บเลือดของคนที่มีหัวขาดเพื่อรักษาความชั่วร้ายเหล่านี้ “ พระบรมสารีริกธาตุแขนคนบาป” จากกระดูกของผู้ที่ถูกประหารชีวิตได้รับการพิจารณาให้เป็นปาฏิหาริย์รวมถึงเครื่องมือของเพชฌฆาต ประสิทธิภาพของพวกเขาเป็นผลมาจากพลังจินตนาการของผู้ที่ถูกกำกับก่อนที่จะสิ้นสุดตามธรรมชาติ

นักเพชฌฆาตในฐานะแพทย์ไม่ได้เป็นปรากฎการณ์ของยุคกลาง "มืด" เอาชนะความทันสมัย ​​"แสง" ในระบบการก่อการร้ายในปัจจุบันแพทย์ประเมินความเหมาะสมของเหยื่อในการทรมาน และเมื่อเปรียบเทียบกับแพทย์และนักฆ่าเมกะ Josef Mengele ผู้ประหารชีวิตในยุคกลางนั้นเป็นคนใจบุญ

หมอสัตว์กลายเป็นมนุษย์หมาป่า

จนกระทั่งปี ค.ศ. 1765 มหาวิทยาลัยสัตวแพทย์แห่งแรกก่อตั้งขึ้นในกรุงเวียนนาในภูมิภาคที่พูดภาษาเยอรมันและในปี ค.ศ. 1778 TIHO Hannover ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นโรงเรียนสอนสัตว์กุหลาบ ศึกษาสัตว์ที่รักษาของผู้ปกครองเช่นการล่านกเหยี่ยวนกตกแต่งสุนัขล่าสัตว์และขี่ม้า ผู้ฆ่าคนขายเนื้อผู้คุ้มครองและคนเลี้ยงแกะดูแลสัตว์เลี้ยงในฟาร์ม

ชาวอาหรับได้เก็บรักษาความรู้เกี่ยวกับสมัยโบราณและมีความกังวลโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับยาม้า ในยุโรปความเชื่อโชคลางที่แม่มดปีศาจและคาถาก่อให้เกิดโรคระบาดสัตว์ผสมกับยารักษาโรคที่มีประโยชน์: ฟรีดริชที่ 2 เขียนมาตรฐานการรักษาม้าฟอลคอนและสุนัขล่าสัตว์ในศตวรรษที่ 13 และถือเป็นผู้บุกเบิกด้านสัตวแพทย์ และสอบถามคำอธิบายที่มีมนต์ขลัง

ยารักษาสัตว์มืออาชีพเริ่มต้นด้วยผู้เชี่ยวชาญที่มั่นคงของฟาร์มแกนศาล: สุขภาพของม้าไม่ใช่งานอดิเรกเหมือนกับการล่าฟอลคอนและสุนัขแพ็คการรักษาซึ่งเป็นเรื่องของนักล่า แต่เป็นปัจจัยชี้ขาดที่สำคัญ โรคม้าและการล่มสลายของทหารม้าสามารถตัดสินสงคราม แพทย์ม้ามืออาชีพเป็นพนักงานของขุนนาง; สิทธิพิเศษนี้กำหนดรูปแบบความคิดเชิงอนุรักษ์นิยมของอาชีพนี้ให้ดีเป็นอันดับที่ 20 แม่สัตว์ที่เอาใจใส่ในการฝึกฝนสัตว์เล็ก ๆ ซึ่งกลายเป็นความคิดโบราณได้มีการพัฒนาในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา

การทำหมันถูกใช้เพื่อทำให้สัตว์อ้วนขึ้น เนื้อวัวและ capons ถือว่าอ่อนโยน; เนื้อของหมูป่าที่ไม่ได้ย่อยนั้นจะกินไม่ได้ เกลดิงและวัวเป็นช่างซ่อมบำรุงมากกว่าพ่อม้าและวัวตัวผู้ที่ไม่ได้ดู แต่ Sauschneider ยังทำหมันแม่สุกรเพื่อป้องกันการปฏิสนธิจากหมูป่าดังนั้นพวกเขาจึงเข้าใจการผ่าตัด การขยายภาพนั้นโหดร้าย แต่ก็ง่าย เจ้าบ่าวเกษตรกรและคนเลี้ยงแกะตัดสายน้ำกามด้วยมีดหรือกรรไกรบดลูกอัณฑะด้วยหินหรือแหนบ

คนขายเนื้อมีหน้าที่ตรวจสอบเนื้อสัตว์และวินิจฉัยโรค Coverer (Wasenmeister) และผู้รักษาสัตว์มักเป็นอาชีพเดียวกัน มิวนิค Wasenmeister Bartholomäus Deibler สนุกกับชื่อเสียงที่ว่าเขายังรักษาม้าของชนชั้นสูงในเมือง; เพชฌฆาต Hans Stadler ปฏิบัติกับม้าเหมือนคนที่มีชาสมุนไพร

ความรังเกียจของผู้สวมหน้ากากจะต้องดำเนินการอย่างแท้จริง: กลิ่นของสัตว์ที่ต้มแล้วและซากสัตว์ที่เสื่อมโทรมมักจะทนไม่ได้ ในช่วงเวลาของความหิวความรังเกียจ จำกัด แทบจะไม่ได้มีบทบาทอะไร ผู้พิทักษ์, ซากศพ, ทำธุรกิจกับซากศพ จนกระทั่งการตรวจสอบเนื้อสัตว์โดยสัตวแพทย์อย่างเป็นทางการการกินเนื้อเป็นเรื่องของกระเป๋าเงิน ดึกแค่ไหนก็ได้เท่าที่ 2332 ผู้สวมหน้ากากอดัม Kuisl รายงานว่าเนื้อจาก "kranck Vieh" ถูกส่งไปที่ร้านเหล้า ในปี ค.ศ. 1695 เจ้าหน้าที่ของรัฐบาวาเรียได้สั่งห้ามการขายเนื้อม้าเพื่อป้องกันผู้ขายไม่ให้ซากและกระจายโรคระบาดออกไป โรคระบาดวัวไม่ได้ให้ผลผลิตใด ๆ สำหรับผู้ที่ปกปิดเนื่องจากพวกเขายังไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้ผิวหนังโรคต่าง ๆ เช่นโรคแอนแทรกซ์เป็นอันตรายถึงชีวิต

คนเลี้ยงแกะเผชิญกับเจ้านายที่มั่นคงในระดับผู้รักษาสัตว์สังคม พวกเขาเดินอย่างไม่มีที่ติและไม่มีสิทธิกับฝูงวัวในถิ่นทุรกันดารที่ซึ่งฝูงหมาป่าและโจรป่าอยู่ที่บ้านถือเป็นขโมยวัว เช่นเดียวกับผู้สวมหน้ากากและผู้ประหารชีวิตที่ดูแลสัตว์ที่ป่วยและตายพวกเขาอยู่ใกล้กับรัศมีแห่งมนต์ดำ

คนเลี้ยงแกะที่ถูกแยกออกจากสังคมเข้าสู่ภูมิประเทศต้องห้ามของประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสของเขาเองและพบความรู้ในธรรมชาติปีศาจอย่างแท้จริงเกี่ยวกับผลการรักษาของพืชในแกะและแพะ; เขาได้สัมผัสกับพลังแห่งการรักษาตนเองของสัตว์และเป็นผู้ถือความรู้โบราณ เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของเขาหมอผีผู้ถูกขับไล่คนนี้พบความรู้ในธรรมชาติที่แท้จริงโดยไม่บิดเบือนความเชื่อของคริสตจักร เขาปรับปรุงผลของสมุนไพรด้วยเวทมนตร์พิธีกรรม

ชาวนาขัดแย้งกับเขา เช่นเดียวกับผู้ปฏิบัติการและช่างตัดผมกลายเป็นแพทย์ของคนเลี้ยงแกะเป็นสัตวแพทย์ของผู้คน ชีวิตในถิ่นทุรกันดารและวิธีที่เขาจัดการกับความตายนั้นน่ากลัวสำหรับเกษตรกร แต่พวกเขาไม่ต้องการที่จะทำโดยปราศจากความรู้ของเขาไม่ว่าจะเป็นยารักษาหรือเวทมนตร์ของเขา นอกจากวิธีการที่มีเหตุผลแล้วคนเลี้ยงแกะยังขาย Wolfsbane วางคาถาป้องกันบนฝูงวัวเพื่อให้หมาป่าอยู่ห่าง ดาบสองคมเพราะถ้าคุณมีอำนาจที่จะกำจัดพวกหมาป่าคุณก็มีพลังที่จะเร่งพวกมันเช่นกัน Elmar Lorey เขียนว่า: "ถ้าชุมชนหมู่บ้านรู้สึกว่าถูกคุกคามเนื่องจากบุคลิกภาพของกะลาสีมันอาจกลายเป็นกระบวนการของมนุษย์หมาป่าได้อย่างง่ายดาย"

ด้วยความบ้าคลั่งของแม่มดเวทย์มนตร์ก็เข้าสู่อาณาจักรแห่งมาร เนื่องจากความสำเร็จของพวกเขายาตอบโต้ของคนนอกจึงถามถึงความสามารถรอบด้านของโบสถ์ ธงหมาป่ากลายเป็นมนุษย์หมาป่าผู้ช่วยนักเวทย์มนตร์ผู้ช่วยสัตว์ที่กินสัตว์ในรูปของสัตว์ และคนเลี้ยงแกะที่ถูกทรมานให้ทำข้อตกลงกับปีศาจในรูปแบบหมาป่าเสียชีวิตที่เสา มันง่ายที่จะหา "หลักฐาน" เช่นขี้ผึ้งของแม่มดเพราะสัตวแพทย์พื้นบ้านมีขี้ผึ้งเพียงพอ คนเลี้ยงแกะ Henn Knie จาก Westerwald ยอมรับว่ามารได้ถูเขาด้วยครีมที่แข็งกระด้างใส่ขนสีขาวและเขาก็“ ทำขึ้นด้วยความรู้สึกและความคิดของเขาราวกับว่าเขาต้องฉีกทุกอย่าง” หมาป่า เขาคิดว่าจะขับรถออกไปด้วยการทำขนมปังสูตร "สุนัขป่าขอโทษฉันเอาเป็นว่าปากของเขาว่าเขาไม่กัดวัวของฉันหรือโจมตีมัน" ในปี 1587 วัวตัวหนึ่ง - ลุดวิกสูญหัว 2191 ในหัวเข่าของเขากลายเป็น เผาไหม้. ใน 1,600 Rolzer Bestgen มาก่อนศาลของแม่มดและถูกประหารชีวิตในฐานะมนุษย์หมาป่า: นอกเหนือจากคาถาหมาป่าเขายังใช้เวทย์มนตร์เพื่อรักษาเนื้องอกในม้าและหมู ชายชราขู่จริง ๆ : เขาใช้ชีวิตโดยอ่านพระกิตติคุณให้หมู หากเขาไม่ได้รับเงินใด ๆ เขาก็สาบานที่จะไล่ล่าหมาป่าโดยมองลูกม้า

สเปกตรัมในปัจจุบันมีตั้งแต่การปฏิบัติสัตว์เล็กและใหญ่ไปจนถึงสัตว์เลื้อยคลานผู้เชี่ยวชาญและสัตวแพทย์สวนสัตว์ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง นอกจากนี้ยังมี "หมอรักษาสัตว์" ซึ่งวิธีการมักจะดูแปลก ๆ มีสัตวแพทย์เพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าบรรพบุรุษมนุษย์หมาป่าของพวกเขาตายไปแล้ว

ยาเปอร์เซีย

เปอร์เซียถือว่าเป็นแหล่งกำเนิดของการแพทย์สมัยใหม่ และแพทย์ชาวเปอร์เซียมีชื่อเสียงในยุคกลางในยุโรป สิ่งสำคัญที่สุดของพวกเขาคือAbūAlī al-Husain ibn Abdullāh ibn Sīnā - และเนื่องจากชาวยุโรปแทบจะไม่สามารถพูดได้จึงเรียกพวกเขาว่า Avicenna เขามีชีวิตอยู่ตั้งแต่ 980 ถึง 1037 ในช่วงเวลาของ "Medicus" ที่สมมติขึ้น

ในฐานะที่เป็นนักวิชาการชาวเปอร์เซียทั่วไปในยุคของเขาเขาได้ทำการวิจัยในด้านต่าง ๆ : ทฤษฎีดนตรีทำให้เขาหลงใหลและการเล่นแร่แปรธาตุดาราศาสตร์เป็นแรงบันดาลใจให้เขาและคณิตศาสตร์และเมื่อเขาไม่ได้ตอบคำถามทางกฎหมายเขาทุ่มเทให้กับบทกวี Qānūn at-Tibb ของเขาหลักการแพทย์ยังคงมีชื่อเสียงมาจนถึงทุกวันนี้

Ibn Sina ได้รับความรู้ใหม่น้อยลงที่นี่ แต่ส่องผ่านความเข้าใจที่ครอบคลุมของเขาในศิลปะการรักษาของกรีกโบราณโรมและเปอร์เซีย เขาใช้ประสบการณ์มากมายมหาศาล: เปอร์เซียโบราณภายใต้กิ่งไซรัสเป็นอาณาจักรโลกแรกในประวัติศาสตร์และอยู่ในช่วงตั้งแต่แอฟริกาจนถึงอัฟกานิสถาน เครือข่ายถนนแห่งแรกจากอียิปต์ถึงอินเดียเศษส่วนทศนิยมคำหยั่งรากของสวรรค์และเวทมนตร์ วัฒนธรรมสวน, เลขอารบิก, มงกุฎของกษัตริย์, การกำเนิดของพระเมสสิยาห์โดยหญิงพรหมจารี, เทวดา, วันคริสต์มาส, ไวน์ที่ศีลระลึก, หนึ่งพันหนึ่งคืน, mithra ของบาทหลวง, ลัทธิของนักฆ่า - ส่วนแบ่งของอารยธรรม ยุคกลางมาจากเปอร์เซีย; และพวกเปอร์เซียนต่างก็ตระหนักเช่นกัน นักวิทยาศาสตร์ชาวเปอร์เซียโบราณกล่าวถึงจิตวิญญาณของอียิปต์และบาบิโลนอินเดียและจีน ในที่สุดแม้แต่หัวหน้าศาสนาอิสลามที่ยิ่งใหญ่ของศาสนาอิสลามก็เป็นตัวแปรที่ตีความทางศาสนาของเปอร์เซีย "ราชาแห่งกษัตริย์"

ศาสนาอิสลามปราบปรามลัทธิอิหร่านซาราธัสตราของอิหร่านโบราณ แต่นักวิทยาศาสตร์“ อิสลาม” ยอมรับความรู้ของบรรพบุรุษยุคก่อนขณะที่คริสตจักรในยุโรปทำการวิจัยโบราณวัตถุว่าเป็น“ รูปเคารพ” คริสตจักรคริสเตียนดูแล "วิญญาณ" - การรักษาพยาบาลและสุขอนามัยแทบจะไม่มีบทบาทในขณะที่ชาวเปอร์เซียให้ความสำคัญกับสุขอนามัยส่วนบุคคลเป็นอย่างมาก เนื่องจากนักบวชที่นับถือศาสนาคริสต์เห็นความเจ็บป่วยเป็นผลงานของพลังเหนือธรรมชาติจึงมีนักบุญอุปถัมภ์สำหรับทุกความทุกข์ทรมานและจากมุมมองของวันนี้ผลกระทบของยาหลอกจิต แต่การรักษาที่แม่นยำน้อย ในศตวรรษที่สิบเจ็ดคริสตจักรยังห้ามนักบวชจากการทำงานเป็นศัลยแพทย์เพื่อไม่ให้เป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณของพวกเขา; "งานกระดูก" ต่อมาสงวนไว้สำหรับนักประหารชีวิต - นั่นคือมือสมัครเล่นที่ฝึกฝน 'เรียนรู้ด้วยการทำ'

เซ็นน่าไม่เพียงเป็นแพทย์ที่มีชื่อเสียงเท่านั้น แต่หลักการของเขายังสรุปความรู้ทางการแพทย์ของเปอร์เซียในเวลานั้น แทนที่จะเป็นปีศาจเขาจำได้ว่าสภาพภูมิอากาศสิ่งแวดล้อมและการแพร่กระจายเป็นผู้ร้าย: เหนือสิ่งอื่นใดเขาอธิบายว่าวัณโรคเป็นโรคติดต่อ วิธีการของเขาหลายวิธียังคงเป็นที่ยอมรับในปัจจุบัน: Avicenna ได้รับคำสั่งให้ศัลยแพทย์ทำการเอาเนื้องอกออกก่อนและตัดเนื้อเยื่อที่เป็นโรคออก เขายังจำหัวใจได้ว่าเป็นเครื่องสูบฉีดโลหิต

ใน Materia Medica, Avicenna ได้อธิบายยาหลายร้อยชนิดและให้ใบสั่งยาเกี่ยวกับวิธีการใช้ เขา - และสิ่งนี้ไม่เป็นที่รู้จักในตะวันตกในเวลานั้น - วางกฎเกณฑ์สำหรับวิธีการทดสอบยาใหม่ก่อนที่จะใช้

จนถึงทุกวันนี้กวีนิพนธ์ไม่เคยมีความสำคัญเท่าที่ใดในโลกเช่นเดียวกับในอิหร่านและในยุคกลางผู้ Sufis ผู้แต่งรูปเวทย์มนต์ของพวกเขาในบทกวีเป็นวีรบุรุษที่ได้รับความนิยม: คำว่าศิลปะถือเป็นการเยียวยาจิตใจ Ibn Sina ยอมรับการทำงานร่วมกันระหว่างจิตใจและร่างกายซึ่งตอนนี้เราเรียกว่าจิตเวช ในขณะที่ความผิดปกติทางจิตในตะวันตกถือว่าเป็นความหลงใหลในปีศาจเขาได้รับการยอมรับความทุกข์ทรมานทางจิตใจในคนซึ่งทำให้คนป่วยทางร่างกาย Ibn Sina ดูแลเจ้าชายแห่งโกร์แกนซึ่งป่วยหนักอยู่บนเตียง เขาเห็นเจ้าชายตื่นเต้นเมื่อได้ยินชื่อของคนรักของเขา แทนที่จะขับไล่ปีศาจออกไปเขาแนะนำให้รวมคนป่วยกับคนที่เขารัก ในศีลเขาเขียนเกี่ยวกับ "ความรักความเจ็บป่วย" สำหรับอาการทางร่างกายของความเศร้าโศกยาที่ดีที่สุดสำหรับเขาคือดนตรี

มันกินเวลาจนถึงศตวรรษที่ 12 เมื่ออเวนน่าเข้าสู่ตะวันตก Gerhard von Cremona แปลเป็นภาษาละติน การค้นพบของอิบันไนน์กลายเป็นงานมาตรฐานในยุโรปจนถึงยุคสมัยใหม่ (Dr. Utz Anhalt)

ผู้แต่งและแหล่งข้อมูล


วีดีโอ: รวมเพลงฮตราชาลกทง ขอบคณ 5,000,000 วว