แพทย์และผู้คุ้มครอง - ยารักษาสัตว์ในพิพิธภัณฑ์

แพทย์และผู้คุ้มครอง - ยารักษาสัตว์ในพิพิธภัณฑ์

ในปี ค.ศ. 1765 มหาวิทยาลัยสัตวแพทยศาสตร์แห่งแรกก่อตั้งขึ้นที่กรุงเวียนนาในภูมิภาคที่พูดภาษาเยอรมันและในปี ค.ศ. 1778 TIHO Hannover ได้ก่อตั้งขึ้นในฐานะโรงเรียนสอนภาษาที่มีสีดอกกุหลาบ พิพิธภัณฑ์สัตวแพทยศาสตร์ของมูลนิธิมหาวิทยาลัยสัตวแพทย์ฮันโนเวอร์ตั้งอยู่ที่นี่ทุกวันนี้ ศาสตราจารย์ดร. Johann Schäfferได้เป็นผู้นำตั้งแต่ปี 1991 และยังเป็นผู้เชี่ยวชาญด้าน "ประวัติความเป็นมาของสัตวแพทยศาสตร์และสัตว์เลี้ยง" เช่นเดียวกับ "คลังเก็บของมหาวิทยาลัย" ของ TIHO ตั้งแต่ปี 1992 เขายังได้เป็นผู้นำกลุ่มประวัติสัตวแพทย์

อันดับแรกทำการวิจัย "ประวัติทฤษฎีและจริยธรรมของสัตวแพทยศาสตร์" และ "ประวัติสัตว์เลี้ยง" ส่งเสริมงานนี้ในระดับชาติและปรับปรุงการฝึกอบรมเพิ่มเติมในเนื้อหาและวิธีการ ประการที่สองกลุ่มผู้เชี่ยวชาญได้สร้างประวัติความเป็นมาของสัตวแพทยศาสตร์ผ่านความร่วมมือแบบสหวิทยาการเพื่อยึดหลักวิชานี้ไว้เช่นเดียวกับประวัติความเป็นมาของการแพทย์มนุษย์ในสาขาวิทยาศาสตร์และในฐานะสถาบัน

การเชื่อมโยงการวิจัยเชิงประวัติศาสตร์และการสอน

พิพิธภัณฑ์แห่งนี้เป็นพิพิธภัณฑ์แห่งแรกในโลกและจุดประกายให้กับพิพิธภัณฑ์ผู้เชี่ยวชาญราว 40 แห่งในแต่ละวัน ปัจจุบันร้านขายยาเก่าของมหาวิทยาลัยเป็นที่จัดแสดงนิทรรศการเชื่อมโยงโดยตรงกับ TIHO ผ่านศาสตราจารย์ของSchäfferและยังให้ข้อมูลสำหรับผู้ที่ไม่ได้เป็นผู้เชี่ยวชาญ ไม่มีที่ใดในยุโรปที่เชื่อมโยงระหว่างการวิจัยประวัติศาสตร์การสอนและการบริการด้านสัตวแพทยศาสตร์

นักศึกษาระดับปริญญาเอกนำเสนอผลการวิจัยของพวกเขาในการประชุมในหัวข้อประวัติ DVG และรายงานการประชุมได้กลายเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับประวัติศาสตร์ของสัตวแพทยศาสตร์

พิพิธภัณฑ์มีการจัดแสดงนิทรรศการมากกว่า 650 รายการในนิตยสารประมาณ 6500 วัตถุที่เก็บไว้: อุปกรณ์เครื่องมือเอกสารงานเขียนและรูปภาพจากทุกพื้นที่ของวิทยาศาสตร์สัตวแพทย์ ในปี 2538 มีการเพิ่มแผนกประวัติศาสตร์ทหาร

แนวคิดนี้ตั้งอยู่บนหลักการของพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์: การเก็บรวบรวมการเก็บรักษาการจัดแสดงการวิจัยและการสอน มันเปิดให้ประชาชน แต่ไม่ใช่สาธารณะ นักศึกษาสัตวแพทย์ได้รับข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับงานพิพิธภัณฑ์ ผู้เข้าชมและชั้นเรียนของโรงเรียนได้รับประโยชน์จากทัวร์นำเที่ยว - ทั้งแบบทั่วไปและในหัวข้อเฉพาะ1

ยารักษาสัตว์ - เรื่องเก่า

ประวัติความเป็นมาของยาสัตวแพทย์ไม่เพียง แต่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับวิธีการรักษาทางประวัติศาสตร์ แต่ยังรวมถึงความคิดของผู้คนสัตว์และโลกเนื่องจากสัตว์เลี้ยงในบ้านมนุษย์พวกเขาอาจดูแลรักษาโรคและรักษาบาดแผล ตัวอย่างเช่นชาวอียิปต์โบราณแสดงให้เห็นถึงการกำเนิดและการสืบพันธุ์ของสัตว์

กระดูกวัวให้หลักฐานแรกของยาสัตวแพทย์: พวกเขาแสดงให้เห็นว่าวัวได้รับการ neutered ต้นกกอียิปต์จากคาฮูนตั้งแต่ปี ค.ศ. 1850 Chr ชี้ให้เห็นว่าชาวอียิปต์มีประสบการณ์ด้านการสัตวแพทย์รู้การวินิจฉัยอาการและการรักษารวมถึงการรักษาสัตว์หลายชนิดเช่นวัวห่านและปลา

ฮิปโปเครติส (460 ถึง 377 ปีก่อนคริสต์ศักราช) ก่อตั้งแพทย์เชิงประจักษ์และยังมอบเครื่องมือการคิดเพื่อรักษาสัตว์

อริสโตเติล (384-322 BC) ออกแบบลำดับชั้น: ที่ด้านบนเป็นเทพเจ้าแล้วผู้คนรวมถึงสัตว์รวมถึงพืชและเรื่องอนินทรีย์ในที่สุด

การประเมินผลนี้กำหนดความคิดของตะวันตก - จนถึงวันนี้; Schäfferอธิบายสิ่งนี้ในแง่ของตำแหน่งสัตวแพทย์:“ บุคลากรทางการแพทย์สามารถบรรลุถึงตำแหน่งทั่วไปในกองทัพทหารสัตวแพทย์สามารถจัดอันดับให้เป็นพันเอกจนถึงทุกวันนี้เท่านั้น แพทย์รักษามนุษย์อยู่ในระดับอริสโตเติลระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าสัตวแพทย์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์” 2

อริสโตเติลอธิบายโรคพิษสุนัขบ้าโรคเกาต์เท้าเหมือนโรคแอนแทรกซ์และให้คำแนะนำเกี่ยวกับการทำหมัน ในประวัติศาสตร์สัตว์ของเขาเขาอุทิศตัวให้กับโรคสัตว์อย่างชัดเจน

กวีชาวโรมัน P. Vergil (70-19 ปีก่อนคริสตกาล) ได้เขียนเกี่ยวกับสัตวแพทยศาสตร์ในจอร์เจียด้วย เขาระบุโรคเรื้อนของสุนัขแกะโรคกรงเล็บโรคระบาดโรควัวและโรคหมู สองคนสุดท้ายยังไม่ชัดเจนว่าเกี่ยวข้องกับโรคอะไร3

ทฤษฎีน้ำผลไม้

สัตว์และยาของมนุษย์อยู่บนพื้นฐานของการบำบัดด้วยร่างกายการสอนของเหลวในร่างกาย ฮิปโปเครติสได้ก่อตั้งขึ้น ดังนั้นมีสี่น้ำผลไม้คือเลือด (sanguis), มูก (เสมหะ), น้ำดีสีเหลือง (chole) และน้ำดีสีดำ (melanchole) ซึ่งได้รับมอบหมายให้สี่องค์ประกอบไฟดินอากาศและน้ำและติดต่อกับสี่รัฐ: ร้อนเย็น ชื้นและแห้ง การมีสุขภาพดีหมายความว่าน้ำผลไม้เหล่านี้มีความสมดุล (ยูคารัส) - ในมนุษย์และสัตว์ ถึงวันนี้เราใช้คำศัพท์เหล่านี้เพื่ออธิบายประเภทของผู้คน: เจ้าอารมณ์, เศร้าโศก, เฉื่อยชาและร่าเริง

การเอาเลือดออก (phlebotomy) ถูกใช้เพื่อคืนสมดุลและเลือดถูกดึงเข้าใกล้บริเวณที่เป็นโรคของร่างกาย การเผาไหม้ (การกัดกร่อน) ยังมาจากทฤษฎีของน้ำผลไม้: น้ำผลไม้ที่ทำให้เกิดความเจ็บป่วยควรโผล่ออกมาจากแผล "ร้อน" ในกรณีที่มีไข้ "ไฟ" จะต้องเย็นลง - ใช้ผ้าชุบน้ำแข็งหรือน้ำแข็ง4

แพทย์ม้าและผู้เชี่ยวชาญที่มั่นคง

ชาวอาหรับได้พิชิตอาณาจักรของพวกเขาบนหลังม้าและมีความเชี่ยวชาญด้านการแพทย์ม้า: การโยกย้ายของผู้คนในกรุงโรมตะวันตกนำยาโบราณ (สัตวแพทย์) มาสู่การให้อภัย ความรู้นี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในไบแซนเทียมและต่อมาชาวมุสลิมก็แปลแหล่งที่มาของชาวโรมันและกรีกเป็นภาษาอาหรับ Baitar ภาษาอาหรับเกิดขึ้นที่ฮิปโปเอตกรีก (หมอม้า) ชาวอาหรับเขียนหนังสือเกี่ยวกับโรคของม้าโคอูฐและแกะ

ในคริสเตียนยุโรปขณะเดียวกันความเชื่อโชคลางที่ปีศาจก่อให้เกิดโรคในสัตว์นั้นได้รับการผสมด้วยยาที่มีประโยชน์ Hildegard von Bingen (1098 - 1179) อธิบายโรคสัตว์ที่เธอตำหนิบาซิลิสก์สัตว์ในตำนานซึ่งฟักออกมาจากไข่งูที่ไก่ฟักเป็นตัว ยาปรุงจากหนามวัวกระทิงและเลือดแมวป่าชนิดหนึ่งถูกใช้เพื่อรักษาโรคระบาด สำหรับหมูที่ป่วยเธอแนะนำหอยหอยทากผักชีฝรั่งและตำแยที่ปรุงสุก

สัตวแพทยศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ในยุคกลางของยุโรปเริ่มต้นด้วยจักรพรรดิเฟรเดอริกที่สองฟอน Hohenstaufen (1194-1250) จักรพรรดิเยอรมัน เขาสงสัยความเป็นอมตะของวิญญาณและบรรจุอำนาจของจักรพรรดิด้วยของสมเด็จพระสันตะปาปา สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี่จึงส่งเขากลับใจในสงครามครูเสดที่กรุงเยรูซาเล็มในปี 1227 แทนที่จะต่อสู้กับชาวมุสลิมจักรพรรดิที่สำคัญได้เป็นเพื่อนกับพวกเขาศึกษาปรัชญาโบราณที่เก็บรักษาโดยชาวอาหรับเรียนรู้วิธีการเชิงประจักษ์คืนดีกับสุลต่านอัลคามิลและกลับมายังยุโรปพร้อมกับโรงละครสัตว์

ผู้รู้แจ้งยุคแรกนี้เขียนหนังสือเกี่ยวกับการรักษาม้าฟอลคอนและสุนัขล่าสัตว์และถือเป็นผู้บุกเบิกด้านสัตวแพทยศาสตร์ซึ่งได้ข้อสรุปจากการสังเกตและปฏิเสธคำอธิบายที่มหัศจรรย์ ฟรีดริชแนะนำเหยี่ยวนกเหยี่ยวในตะวันตกและเขียนงานมาตรฐาน "เดออาร์ท venandi สุดยอด avibus" ("เกี่ยวกับศิลปะการดอง") งานเขียนของเขาเกี่ยวกับวิทยาที่น่าประหลาดใจกับภาพที่เหมือนจริงของสัตว์ที่ไม่ด้อยกว่าหนังสือประจำตัวในปัจจุบัน

Jordanus Ruffus หนึ่งในผู้เชี่ยวชาญของเขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับยาม้า; การเอาเลือดออกและการกัดกร่อนแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นผู้สนับสนุนการสอนน้ำผลไม้อาจารย์ Albrant ยังทำงานให้กับ Frederick II ในฐานะแพทย์ม้า เช่นเดียวกับจักรพรรดิของเขาเขาสละคาถาที่ใช้กันทั่วไปในเวลานั้น "ม้ายาเล่มเล็ก" ของเขายังคงหมุนเวียนจนกระทั่งศตวรรษที่ 18 และกลายเป็นคู่มือที่สำคัญที่สุดสำหรับยาม้า5 Ruffus and Albrant ได้ก่อตั้งผู้เชี่ยวชาญด้านสัตวแพทย์ของผู้เชี่ยวชาญด้านคอกม้าในฟาร์ม

สุขภาพของม้าเป็นปัจจัยชี้ขาดในอำนาจ: โรคของม้าและการล่มสลายของทหารม้าจึงตัดสินใจทำสงคราม หมอม้าเป็นเจ้าหน้าที่ระดับสูงของฟาร์ม สิทธิพิเศษนี้มีรูปแบบความคิดอนุรักษ์นิยมของผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้จนถึงศตวรรษที่ 20

เวลาที่สูงของทหารม้าจบลงด้วยสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง; แต่ในเวลานั้นการตระหนักถึงความสำคัญได้ตระหนักว่าทันตกรรมได้รับความสำคัญสูงสุดสำหรับม้าเนื่องจากม้าไม่ได้ต่อสู้กับอาการปวดฟัน เมื่อไม่กี่สิบปีก่อนม้าของยารักษาโรคเกี่ยวกับความรักส่วนตัว มันเป็นเพียงประมาณปี 1950 ที่รถแทรกเตอร์ได้รับการยอมรับในหมู่เกษตรกร - จนกว่าจะถึงตอนนั้นม้าเป็นม้าเทียม

โรคสัตว์และยาสกปรก

โรคในสัตว์เช่นหนอนหนอนน้ำมูกและโรคแอนแทรกซ์เป็นที่รู้จักกันในยุคกลาง อย่างไรก็ตามการรักษามักจะดูเหมือนขัดแย้งเนื่องจากเหนือสิ่งอื่นใดที่ขาดความรู้เกี่ยวกับไวรัสและแบคทีเรีย ดังนั้นจึงสงสัยว่าโรคพิษสุนัขบ้าซึ่งเป็นกล้ามเนื้อลิ้นของสุนัขเป็นตัวกระตุ้นให้เกิดโรคพิษสุนัขบ้าและตัดมันออก คำอธิษฐานของหมูที่เขียนบนแผ่นขนมปังควรป้องกันน้ำมูกและมีไข้

การตีความอาการของโรคพิษสุนัขบ้าอย่างผิด ๆ ทำให้เกิดความคิดว่าคนป่วยกลายเป็นสุนัขหรือหมาป่าและเชื่อว่าความเชื่อในมนุษย์หมาป่าเป็นปฏิปักษ์6 St. Hubertus นักบุญอุปถัมภ์ของการล่าสัตว์ก็ควรจะรักษา "ความโกรธสุนัข" "รหัส Hubertus" ที่วางไว้บนมนุษย์และสุนัขควรช่วยป้องกันโรค "การบำบัด" ทั่วไปคือการฆ่าสุนัขและมนุษย์ที่ติดเชื้อ บางครั้งคนป่วยถูกผูกติดอยู่กับเตียงและหายใจไม่ออกด้วยผ้าห่มหรือเส้นเลือดของพวกเขาถูกตัด7

สิ่งที่เรียกว่า "ยาสกปรก" สำหรับสัตว์และมนุษย์คือร้านขายยาของคนทั่วไป สัตว์และมูลมนุษย์เลือดผมขี้ผึ้งหูและผลไม้เน่าเป็นพื้นฐาน นอกจากนี้ยังมีพืชสมุนไพรที่เรายังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน ได้แก่ valerian, chamomile หรือ sage เนื้อม้าต้มขี้เถ้าจากกบที่ถูกเผาและเวอร์บีน่าควรช่วยป้องกันโรคของสุกร

เกษตรกรรู้ว่าสัตว์ป่วยติดเชื้อที่มีสุขภาพดีและแยกพวกมันออก อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่มีอำนาจต่อการระบาดของปศุสัตว์: จากศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 18 ปศุสัตว์ของยุโรปเกือบทั้งหมดถูกนำออกไป: โรคระบาดในสัตว์, โรคระบาด, โรคระบาด, โรคงูสวัด, น้ำมูก, โรคปากและเท้าและโรคพิษสุนัขบ้า นักบวชและคนในชนบทเชื่อมั่นว่าโรคระบาดเป็นบทลงโทษของพระเจ้าและการรักษาแบบมีเหตุผลมากขึ้นด้วยความสงสัย - นี่กลายเป็นกระบวนการคาถาอย่างรวดเร็วในช่วงต้นยุคใหม่

Petrus de Crescentiis (1230-1321) แนะนำให้สุกรป่วยเพื่อให้พวกเขาลอเรลส์บดรำและ sourdough คำแนะนำเกี่ยวกับความสะอาดของเขานั้นเป็นเรื่องแปลกใหม่: ต้องทำความสะอาดคอกม้าทุกวันและหมูอาบน้ำเกลือ โรคแพร่กระจายในยุคกลางส่วนใหญ่เป็นเพราะสุขอนามัยที่น่ากลัว8

Sauschneider และผู้ดำเนินการ

สัตวแพทยศาสตร์เช่นยามนุษย์ขยายตัวอย่างกว้างขวาง ศึกษาสัตว์ที่ได้รับการดูแลจากผู้ปกครองเช่นการล่าฟอลคอนการล่าสุนัขและการขี่ม้า ในทางกลับกันผู้ปฏิบัติงานด้านการแพทย์เช่นผู้ฆ่าสัตว์พ่อค้าหาอาหารและคนเลี้ยงแกะดูแลสัตว์เลี้ยงในฟาร์มของผู้คน

การทำหมันถูกใช้เพื่อทำให้สัตว์อ้วนขึ้น เนื้อวัวและ capons ถือว่าอ่อนโยน; เนื้อของหมูป่าที่ไม่ได้ย่อยนั้นจะกินไม่ได้ เกลดิงและวัวเป็นช่างซ่อมบำรุงมากกว่าพ่อม้าและวัวตัวผู้ที่ไม่ได้ดู การขยายภาพนั้นโหดร้าย แต่ก็ง่าย เจ้าบ่าวและคนเลี้ยงแกะตัดสายน้ำกามด้วยมีดหรือกรรไกรบดขยี้ลูกอัณฑะด้วยหินหรือแหนบ นอกจากนี้ยังมีแหนบและที่หนีบ แต่ Sauschneider ยังทำหมันแม่สุกรเพื่อป้องกันการปฏิสนธิจากหมูป่า - ดังนั้นพวกเขาจึงเข้าใจการผ่าตัด

สัตวแพทยศาสตร์อยู่ภายใต้การยึดครองของวิชาชีพที่เราแทบไม่มีความเกี่ยวข้องในทุกวันนี้: คนขายเนื้อผู้บังคับคดีผู้สวมหน้ากากช่างตีเหล็กคนเลี้ยงแกะผู้พิทักษ์และนักล่า ผู้พิทักษ์และนักล่าได้รับบาดเจ็บจากการล่าสุนัข ร้านขายเนื้อมีหน้าที่ตรวจสอบเนื้อสัตว์และการวินิจฉัยโรค Coverer (Wasenmeister) และผู้รักษาสัตว์มักเป็นอาชีพเดียวกัน ตัวอย่างเช่นมิวนิค Wasenmeister Bartholomäus Deibler มีความสุขกับชื่อเสียงที่เขาได้รักษาม้าของชนชั้นสูงในเมือง เพชฌฆาต Hans Stadler ปฏิบัติกับม้าเหมือนคนที่มีชาสมุนไพร

ไม่มีใครรู้ว่าโรคของสัตว์ดีกว่าผู้สวมหน้ากากซึ่งถอดซากสัตว์ที่เสียชีวิตจากโรคเหล่านี้ ซากเหล่านี้ยังทำธุรกิจกับซากศพ จนกระทั่งการตรวจสอบเนื้อสัตว์โดยสัตวแพทย์อย่างเป็นทางการการกินเนื้อเป็นเรื่องของกระเป๋าเงิน ดึกแค่ไหนก็ได้เท่าที่ 2332 ผู้สวมหน้ากากอดัม Kuisl รายงานว่าเนื้อจาก "kranck Vieh" ถูกส่งไปที่ร้านเหล้า9

คนเลี้ยงแกะเผชิญกับเจ้านายที่มั่นคงในระดับผู้รักษาสัตว์สังคม เช่นเดียวกับผู้สวมหน้ากากและผู้ปฎิบัติการพวกเขาสงสัยว่าจะมีเวทมนต์ดำจัดการกับซากศพ คนเลี้ยงแกะนำฝูงวัวออกไปข้างนอกตามธรรมชาติที่ซึ่งหมาป่าและโจรแห่งความเป็นจริงและปีศาจกลางคืนแห่งแฟนตาซีอยู่ที่บ้านพวกเขาไม่เพียง แต่อาศัยอยู่นอกการควบคุมของเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังพบกับความตายฟื้นและฝังศพสัตว์ที่ตายแล้ว คนเลี้ยงแกะเก็บประสบการณ์ของพลังการรักษาของธรรมชาติในเวลาที่คริสตจักรถูกห้ามการวิจัยเชิงประจักษ์ในอาณาจักรของปีศาจ

นอกจากวิธีการที่มีเหตุผลแล้วคนเลี้ยงแกะยังขาย Wolfsbane ดังนั้นพวกเขาจึงวางคาถาป้องกันบนฝูงสัตว์เพื่อให้หมาป่าอยู่ห่าง ด้วยความบ้าคลั่งเวทมนตร์ได้เข้าสู่อาณาจักรของปีศาจ: ธงหมาป่ากลายเป็นมนุษย์หมาป่าผู้ช่วยนักเวทย์มนตร์ที่เลี้ยงสัตว์ในรูปของสัตว์ การตอบโต้ของยาจากคนนอกผ่านความสำเร็จได้ตั้งคำถามถึงการมีอำนาจทุกอย่างของคริสตจักรและคนเลี้ยงแกะที่ถูกทรมานจนต้องทรมานในรูปแบบหมาป่าเสียชีวิตที่เสา

มันง่ายที่จะหา "หลักฐาน" เช่นครีมของแม่มดเพราะหมอรักษาสัตว์มีขี้ผึ้งเพียงพอ คนเลี้ยงแกะ Henn Knie จาก Westerwald ยอมรับว่ามารลูบเขาด้วยครีมที่แข็งกระด้างใส่ขนสีขาวและเขาเป็น "ประกอบกับความรู้สึกและความคิดของเขา (... ) ราวกับว่าเขาจะฉีกทุกอย่างลง" หมาป่า เขาคิดว่าจะขับรถออกไปด้วยการอบขนมปังด้วยสูตร "สุนัขป่าที่ทุกข์ทรมานฉันสรุปได้ว่าเขาไม่กัดวัวของฉันหรือไม่ทำร้ายมัน"

ตัวอย่างเช่น 1600 Rolzer Bestgen ถูกประหารชีวิตในฐานะมนุษย์หมาป่า: นอกเหนือจากคาถาหมาป่าผู้เลี้ยงยังใช้เวทย์มนตร์เพื่อรักษาเนื้องอกในม้าและหมูด้วย อย่างไรก็ตามชายชราขู่จริง ๆ : เขาทำมาหากินโดยการอ่านพระกิตติคุณให้หมู หากเขาไม่ได้รับเงินใด ๆ เขาก็สาบานที่จะไล่ล่าหมาป่าโดยมองลูกม้า10

ชื่อเสียงที่ชั่วร้ายของผู้ที่ทำงานกับสัตว์ที่ตายมานานหลายศตวรรษ กษัตริย์จอร์จที่สามเขียนเอกสารก่อตั้งของ TIHO ในปี ค.ศ. 1778 ว่า "โรงเรียนRoß-Arßney" เขาเขียนว่า: "เมื่ออยู่ในโรงเรียน (... ) มันจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องตัดศพสัตว์ที่ร่วงหล่นเพื่อให้บรรลุผลประโยชน์ (... ) และครู (... ) ของRoß - คาดไม่ถึง Vieh - Arßney - Schule ครั้งนี้ถูกกล่าวหาว่าเป็น ; ดังนั้นเราจึงต้องการหวังว่าคนที่มีมารยาทดีและมีเหตุผล (... ) จะเกิดขึ้นและบรรจุตัวเอง "11

สัตวแพทย์ในสงคราม

นิทรรศการประวัติศาสตร์การทหารอุทิศตนให้กับสัตวแพทย์ในกองทัพ พวกเขามีบทบาทสำคัญในการจัดหากองทัพ สงครามโลกครั้งที่หนึ่งแสดงให้เห็นว่าเวลาของทหารม้าในฐานะอาวุธสงครามสิ้นสุดลงแล้ว แต่ม้าจำนวนมากของ Wehrmacht เยอรมันทำหน้าที่เป็นขี่แพ็คและร่างสัตว์ในปี 1939 ม้าดึงปืนกลและปืนที่มีน้ำหนักเบาพกสายม้วนและชุดวิทยุ บนแนวรบด้านตะวันออกรถม้าลากเป็นวิธีการขนส่งเพียงอย่างเดียวหลังจากเครื่องยนต์ล้มเหลว Wehrmacht ติดตั้งม้า 2,800,000 ตัวทั้งหมด ในปี 1941 มีผู้เสียชีวิตกว่า 1,500,000 คน

สัตวแพทย์ดูแลม้าที่บาดเจ็บและป่วย พวกเขานำพวกเขาจากกองทหารไปยังจุดเก็บรวบรวมไม่กี่กิโลเมตรด้านหลังด้านหน้าโดยมีผู้ขนย้ายม้าไปยัง บริษัท สัตวแพทย์และในกรณีที่รุนแรงถึงโรงพยาบาลม้า

ทหารผ่านศึกจากสงคราม Wehrmacht ต่อสู้กับโรคระบาดจัดหาการป้องกันก๊าซสำหรับสัตว์ในกองทัพดูแลและดูแลสัตว์ป่วยและบาดเจ็บของ Wehrmacht รวมทั้งดูแลสัตว์ของพลเรือนในพื้นที่ทหาร พวกเขาจะกีบเท้ากีบ พวกเขาตรวจสอบฟีด พวกเขาเฝ้าดูฝูงวัวและเนื้อของทหาร พวกเขากำจัดและนำซากศพมารีไซเคิลในพื้นที่ปฏิบัติการ

การวิจัยประวัติศาสตร์สัตวแพทยศาสตร์ในฮันโนเวอร์

ประวัติความเป็นมาของยาสัตวแพทย์เป็นเรื่องของการสอนในฮันโนเวอร์ในปี 1881 วันนี้การบรรยายแนะนำ "ประวัติความเป็นมาของสัตวแพทยศาสตร์" และ "สัมมนาประวัติความเป็นมาของสัตวแพทยศาสตร์" ในวิธีการของมนุษยศาสตร์

หัวข้อมีความหลากหลาย: จากสัตวแพทยศาสตร์ในตะวันออกใกล้โบราณไปจนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์ในอียิปต์โบราณจนถึงประวัติศาสตร์ร่วมสมัย: สัตวแพทยศาสตร์ภายใต้ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติหรือ GDR ประวัติความเป็นมาของสัตว์เลี้ยงในประเทศและฟาร์มเป็นบล็อกที่แยกต่างหาก ผลงานของSchäfferมีตั้งแต่ "ยาม้าในมือของแรนเจอร์และนักล่า" ถึง "บทบาทและการรักษาสัตวแพทย์ของสุนัขในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง" และ "กับงูและกะโหลกศีรษะ - สัตวแพทย์ใน SS"

นักวิจัยสามารถดึงหุ้นจำนวนมากได้จากนิตยสารพิพิธภัณฑ์หอจดหมายเหตุมหาวิทยาลัยและการเก็บสะสมประวัติศาสตร์ทางการทหาร ซึ่งรวมถึงลายฉลุการครอบตัดที่อยู่ในหูของสุนัขและการเป็นตัวแทนของหนูในม้า: หูของม้าก็ถูกครอบตัดด้วย - เนื่องจากความคิดที่ผิดที่จะลดความต้านทานอากาศ

เสียงเอ็มบริโอสำหรับวัวถูกผลักลงบนปากมดลูกของวัวเพื่อดึงลูกวัวออกจากคลองเกิด แหนบหล่อและที่หนีบสามารถดูได้เช่นเดียวกับ tensioners ช่องคลอดสำหรับวัวและหมูก้ามเกิดสำหรับหมู มันชัดเจนจากเครื่องมือที่แพทย์สัตวแพทย์มักจะทำงานหนัก: คู่ของคีมสำหรับดึงฟันของม้าเช่นชั่งน้ำหนักหลายกิโลกรัมและสัตวแพทย์ต้องถือพวกเขาไว้ในมืออย่างอิสระเพราะม้ายืนในระหว่างการดำเนินการ

ภาพประกอบประวัติศาสตร์แสดงวิธีการแบบเก่า: Fontanelles หนังชิ้นเล็ก ๆ ที่มีรูเป็นสิ่งที่คล้ายกับการป้องหัวในมนุษย์ แพทย์สร้างบาดแผลเล็ก ๆ บนสัตว์และทำให้มันเปื่อยเน่า ในการเรียนการสอนของสี่น้ำผลไม้ที่ไม่ดีไหลออกมาจากแผล วิธีการนี้เรียกว่าไสยศาสตร์ใช้งานได้จริง: ช่วยกระตุ้นระบบภูมิคุ้มกัน ผู้เลี้ยงและรักษาช่างเหล็กในช่วงเวลาที่มั่นคงตั้งแต่ปี 1250-1800 เผาบาดแผลจากม้าปล่อยให้พวกเขามีเลือดออกและเติมน้ำเข้าไปในพวกเขา

คู่มือดั้งเดิมเช่น "หมอรอสส์ที่มีประสบการณ์สูงซึ่งทำให้ตัวเองมีชื่อเสียงผ่านการรักษาที่มีความสุขของเขาที่ฟาร์มต่าง ๆ " จาก 1712 มีการแสดงในการแสดง ไดอะแกรมเช่น "fault horse" จากปี 1820 เป็นข้อมูลอ้างอิงจากSchäffer "การนำเสนอ Power Point ของเวลา" รูปภาพของ "บักม้า" แสดงโรคทั้งหมดที่รู้จักในเวลานั้นบนม้า

การฝึกฝนซ้ำจากต้นศตวรรษที่ 20 แสดงให้เห็นว่าสัตวแพทย์เป็นผู้รอบรู้ว่าเขายังคงหลอกหลอนจินตนาการในวันนี้ แต่เป็นเรื่องของอดีต สัตวแพทย์ประเทศสุดคลาสสิคนี้ช่วยให้วัวหลุดได้มากพอ ๆ กับที่เขาดึงเศษสุนัขออกจากเท้าของเขา เขาทำยาด้วยตัวเอง

ปัจจุบันสัตวแพทยศาสตร์มีความเชี่ยวชาญมากขึ้นเรื่อย ๆ ไม่เพียง แต่มีสัตว์ที่มีขนาดใหญ่และขนาดเล็กเท่านั้น แต่ยังมีผู้เชี่ยวชาญด้านสัตว์เลื้อยคลานสัตวแพทย์สำหรับประดับและสำหรับปลาเชิงพาณิชย์ ในอีกด้านหนึ่งนี่เป็นเพราะความก้าวหน้าทางเทคนิค แต่ในทางตรงกันข้ามมันเป็นเพราะนิสัยการเปลี่ยนแปลงเช่นน้ำท่วมของนกแปลกใหม่สัตว์เลื้อยคลานสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำและปลา: สัตวแพทย์ขนาดเล็ก 30 ปีที่ผ่านมาอาจได้รับเต่ากรีก ตลาดที่เฟื่องฟูกับสัตว์แปลกใหม่ในปัจจุบันต้องการผู้เชี่ยวชาญที่คุ้นเคยกับโรคของพวกเขา - สัตวแพทย์กลายเป็น“ แพทย์เขตร้อน” ของเล่นที่น่ากอดตัวใหม่นำมาซึ่งปัญหาความสามารถ: หมูตัวเล็กในฐานะที่เป็นของเล่นที่น่ากอดยังคงเป็นหมูแม้ว่ามันจะนอนในเตียงคู่และไม่อนุญาตให้สัตวแพทย์ตัวเล็กปฏิบัติ12

จริยธรรมของสัตว์ก็เปลี่ยนไปเช่นกันไม่เพียง แต่สัตว์เลี้ยงที่แก่กว่าตามพระราชบัญญัติสวัสดิภาพสัตว์ก็ห้ามมิให้ฆ่าสัตว์มีกระดูกสันหลังโดยไม่มีเหตุผลอันสมควร - และอายุก็ไม่ใช่เหตุผลที่สมเหตุสมผล "ศาลแห่งพระคุณ" ไม่ได้อยู่ภายใต้พระคุณอีกต่อไปดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่ถูกต้อง แต่เป็นสิ่งที่ถูกต้องและจำนวนของบ้านพักรับรองพระธุดงค์สำหรับสัตว์เพิ่มขึ้นจากสิบเป็น 130 ภายในไม่กี่ปี

ปัญหาด้านจริยธรรมกับคดีเขตแดนมักเป็นปัญหาสำหรับสัตวแพทย์อยู่เสมอการส่งสัตว์จากความทุกข์เป็นหน้าที่ของสัตวแพทย์และที่นี่ความก้าวหน้าทางเทคนิคผลักขอบเขต: เป็นเก้าอี้ล้อเลื่อนที่เหมาะสมสำหรับสุนัขที่มีโรคอัมพาตขาหรือไม่ ?

พิพิธภัณฑ์และหอจดหมายเหตุยังให้บริการ: เครื่องมือทางประวัติศาสตร์ของสัตวแพทยศาสตร์ได้รับการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์คำถามจากเจ้าหน้าที่และผู้เชี่ยวชาญได้รับคำตอบ แผนกวิชาประวัติศาสตร์ได้จัดการประชุมทางวิทยาศาสตร์และเผยแพร่รายงานการประชุมตั้งแต่ปี 2535 รวมถึง "ประวัติสัตวแพทย์ในสังคมนิยม", "สัตวแพทยศาสตร์ในยุคที่สาม" และ "สัตวแพทยศาสตร์ในยุคหลังสงคราม" และล่าสุด "สัตวแพทยศาสตร์และพิพิธภัณฑ์วิทยา"

นักเรียนแพทย์สัตวแพทย์จะได้รู้จักพิพิธภัณฑ์ในสี่บล็อกสอน - ในบล็อก 1 โดยทั่วไป ซึ่งรวมถึงวิธีการต่าง ๆ เช่นการวางฟอนต์เพลล, การผ่าตัดโลหิตออกและการกัดกร่อน ในบล็อก 2 คุณกำหนดวิธีจัดทำเอกสารวัตถุใหม่และจัดเรียงในนิตยสาร บล็อก 3 ถูกใช้เพื่อค้นหาที่มาของวัตถุในไลบรารีประวัติและเอกสารสำคัญของมหาวิทยาลัย ในบล็อก 4 นักเรียนนำเสนอวัตถุแต่ละชิ้นอธิบายและอภิปรายในบริบททางประวัติศาสตร์13

วิจัยโดยไม่ต้องระดมทุน

พิพิธภัณฑ์สัตวแพทยศาสตร์, หอจดหมายเหตุมหาวิทยาลัย, ประวัติความเป็นมาของสัตวแพทยศาสตร์และศาสตราจารย์โยฮันน์Schäfferสนุกกับชื่อเสียงระดับนานาชาติที่ยอดเยี่ยม - และถูกต้อง สัตวแพทยศาสตร์ประยุกต์ไม่มีความรู้หากไม่ทราบพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ รูปร่างเหล่านี้เป็นวิธีคิดของคนและสัตว์และความคิดนี้กำหนดวิธีการที่สัตวแพทย์ใช้ ความสำคัญของภาควิชานั้นนอกเหนือไปจากเวชศาสตร์สัตวแพทย์เพราะแหล่งที่มาจากอดีตสามารถให้คำตอบสำหรับคำถามในปัจจุบัน: ตัวอย่างเช่นการถกเถียงในเรื่องการอนุรักษ์ธรรมชาติไม่รุนแรงเท่ากับการกลับมาของหมาป่า เอกสารในที่เก็บสามารถให้ข้อมูลว่ามีความเสี่ยงมากแค่ไหนที่หมาป่าส่งโรคพิษสุนัขบ้าหรือว่าหมาป่าจะโจมตีมนุษย์

ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์กำลังทวีความสำคัญมากขึ้นในสาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ นี่คือคำติชมของการสร้างสัตว์ในทิศตะวันตก ประวัติความเป็นมาของสัตวแพทยศาสตร์เช่นเดียวกับยาประยุกต์และจริยธรรมของสัตว์จะเป็นจุดเริ่มต้นของการวิจัยบุกเบิก: ปศุสัตว์การเลี้ยงสัตว์ในประเทศและสวนสัตว์การคุ้มครองสัตว์การรักษาและฆ่าการสำรวจชายแดนระหว่างสัตว์และมนุษย์พบกันในสัตวแพทยศาสตร์

พื้นฐานของสถาบันนั้นตรงกันข้ามกับประสิทธิภาพที่โดดเด่นของ Johann Schäfferและเพื่อนร่วมงานของเขาตามความเกี่ยวข้องของภาควิชาและศักยภาพอันยิ่งใหญ่ที่หน่วยเก็บถาวรพิพิธภัณฑ์และห้องสมุดเสนอ: ห้องสมุดที่มีหนังสือ 5,000 เล่มมหาวิทยาลัยที่มี 600 เมตร คอมพิวเตอร์บางส่วน พนักงานเพิ่มเติมมีความจำเป็นในการทำงานด้านวิทยาศาสตร์และจดหมายเหตุให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น สำหรับวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกในอนาคตมีสมบัติที่ซ่อนเร้นอยู่แน่นอน งานของ Johann Schäfferซึ่งเขาเติมเต็มนอกเหนือจากตำแหน่งศาสตราจารย์จะต้องถูกแบ่งระหว่างตำแหน่งเต็มเวลาหลายตำแหน่ง มีผู้เก็บเอกสารอย่างน้อยหนึ่งคนนักการศึกษาพิพิธภัณฑ์หนึ่งคนและพนักงานหนึ่งคนสำหรับสื่อมวลชนและสาธารณชนจะหายไป นอกจากนี้ยังมีมัคคุเทศก์นำเที่ยวโดยคิดค่าธรรมเนียม พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีชีวิตอยู่โดยเฉพาะจากการบริจาค

ปัจจุบันพิพิธภัณฑ์และหอจดหมายเหตุประกอบด้วย 1.5 ตำแหน่ง, Johann Schäfferและอีกครึ่งเลขานุการ พิพิธภัณฑ์ถูกเปิดให้บริการตั้งแต่วันอังคารถึงวันพฤหัสบดีตั้งแต่เวลา 10:00 น. ถึง 16:00 น. - เนื่องจากขาดพนักงานปัจจุบันนี้เป็นไปได้โดยการจัดการเท่านั้น สิ่งนี้ขาดโครงสร้างพื้นฐานในการขับเคลื่อนการวิจัยการสอนและการศึกษาที่จำเป็น - ตัวอย่างเช่นความร่วมมือแบบสหวิทยาการกับนักประวัติศาสตร์เพื่อการศึกษาในที่เก็บถาวร แม้แต่ "กิจกรรมพิเศษ" ในโอกาสปัจจุบันเช่นเป็นมาตรฐานในพิพิธภัณฑ์ที่ได้รับเงินอุดหนุนไม่สามารถทำได้ด้วยวิธีนี้ - เริ่มต้นด้วยการรณรงค์สำหรับเด็ก, ประวัติของการเลี้ยงสัตว์เลี้ยงจากงานอดิเรกและคำถามเชิงจริยธรรมเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์

“ คนที่ไม่รู้จักการพนันที่ผ่านมาจะไปสู่อนาคต” สุภาษิตชาวยิวกล่าว Hochulleitung“ ชื่นชม” พิพิธภัณฑ์เก็บและวิจัยประวัติศาสตร์ในลักษณะของการบริหารเมืองหรือ บริษัท : การบรรยายจะต้องมีการบรรยายสำหรับวันครบรอบหลังจากที่พิพิธภัณฑ์ถูกทิ้งไว้กับอุปกรณ์ของตัวเอง งานพิพิธภัณฑ์ที่ TIHO ทำให้พิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยหลายแห่งมีความสำคัญและมีสาขาวิชาประวัติศาสตร์ แต่ไม่ได้ผลกำไรทางเศรษฐกิจ "น่าเสียดายที่พื้นฐานของระบบสถาบันจะยังคงเป็นสิ่งที่น่ายินดีตลอดไป" Schäfferสรุป14(Dr. Utz Anhalt)

ตีพิมพ์ครั้งแรกในพิพิธภัณฑ์ในเดือนกรกฎาคม / สิงหาคม 2558


วรรณกรรม:
Utz Anhalt: มนุษย์หมาป่า การคัดเลือกแง่มุมของตัวเลขในประวัติศาสตร์ของตำนานที่มีการอ้างอิงพิเศษถึงโรคพิษสุนัขบ้า ประวัติการทำวิทยานิพนธ์ของอาจารย์ E-text ในเครือข่ายประวัติศาสตร์ภายใต้การวิจัยแม่มด
Alfred Martin: ประวัติศาสตร์การต่อสู้กับโรคพิษสุนัขบ้าในประเทศเยอรมนี มีส่วนช่วยในการแพทย์พื้นบ้าน จาก Hessische Blätterfür Volkskunde เล่มที่สิบสาม หล่อในปี 1914
Jutta Novosadtko ชีวิตประจำวันของสองอาชีพที่ "ไม่น่าไว้วางใจ" ในยุคแรก ๆ Paderborn 1994
Joseph Claudius Rougemont: บทความเกี่ยวกับ Hundswuth แปลจากภาษาฝรั่งเศสโดยศาสตราจารย์ Wegeler แฟรงค์เฟิร์ตเป็นหลัก 1798
Anja Schullz: ประวัติความเป็นมาของโรคสัตว์โดยเน้นเป็นพิเศษเกี่ยวกับไข้หวัดหมู วิทยานิพนธ์ขั้นต้นเกี่ยวกับการรับปริญญาของแพทย์สัตวแพทย์ที่มหาวิทยาลัยอิสระแห่งเบอร์ลินนำเสนอโดยสัตวแพทย์ Anja Schulz จาก Neustadt / Holst. Berlin 2010
Rita Voltmer และGünter Gehl (บรรณาธิการ): ชีวิตประจำวันและเวทมนตร์ในกระบวนการคาถา ไวมาร์ 2003

เชิงอรรถ:

1http: //www.vethis.de/index.php/fachgebiet-geschichte.html

2 ช่องปาก ข้อมูล Johann Schäffer 9 มิถุนายน 2558

3Anja Schulz: p. 15

4 อ้างถึง หน้า 15

5 จาก: Ruth M. Hirschberg

6Joseph Claudius Rougemont: หน้า 168

7 อัลเฟรดมาร์ติน: หน้า 52

8 Anja Schulz: pp. 24-26; หน้า 60-64

9 ดูประวัติของนักประหารและผู้ปิดบัง: Jutta Nowosadtko Paderborn 1994

10 ผู้เลี้ยงในการทดลองแม่มด: http: // www.elmar-lorey.de/verarbeitung.htm และ Elmar Lorey: จากการให้พรจากหมาป่าสู่มนุษย์หมาป่า การทดลองแม่มดในดินแดน Nassauer ใน: Rita Voltmer: pp. 65-73

11 ผู้ก่อตั้งใบรับรอง TIHO สำเนาต้นฉบับ 1

12 ช่องปาก ข้อมูล Johann Schäffer, 14 มิถุนายน 2014

13
http://www.vethis.de/index.php/fachgebiet-geschichte.html

14Univ.- Prof. habil โยฮันน์เชฟเฟอร์ ใบปลิวของสมาคมสัตวแพทย์เยอรมัน

ผู้แต่งและแหล่งข้อมูล


วีดีโอ: 7153 #สงหามทำคลป! เบองลก ตนเหต จนเกดพฤตกรรมทางลบตอสถาบน มาสทองถนน